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古籍分类-杂论


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呂氏春秋 - 卷第二十


  恃君

  一曰──

  凡人之性,爪牙不足以自守衛,肌膚不足以扞寒暑,筋骨不足以從利辟害,勇敢不足以卻猛禁悍,然且猶裁萬物,制禽獸,服狡蟲,寒暑燥溼弗能害,不唯先有
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呂氏春秋 - 卷第二十一



  開春

  一曰──

  開春始雷則蟄蟲動矣,時雨降則草木育矣,飲食居處適則九竅百節千脈皆通利矣。王者厚其德,積眾善,而鳳皇聖人皆來至矣。共伯和修其行,好賢仁,�
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呂氏春秋 - 卷第二十二


  慎行

  一曰──

  行不可不孰。不孰,如赴深谿,雖悔無及。君子計行慮義,小人計行其利、乃不利。有知不利之利者,則可與言理矣。

  荊平王有臣曰費無忌,害太
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呂氏春秋 - 卷第二十三


  貴直

  一曰──

  賢主所貴莫如士。所以貴士,為其直言也。言直則枉者見矣。人主之患,欲聞枉而惡直言,是障其源而欲其水也,水奚自至?是賤其所欲而貴其所惡也,所欲奚
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呂氏春秋 - 卷第二十四


  不苟

  一曰──

  賢者之事也,雖貴不苟為,雖聽不自阿,必中理然後動,必當義然後舉,此忠臣之行也。賢主之所說,而不肖主雖不肖其說,非惡其聲也。人主雖不肖,其說忠
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呂氏春秋 - 卷第二十五


  似順

  一曰──

  事多似倒而順,多似順而倒。有知順之為倒、倒之為順者,則可與言化矣。至長反短,至短反長,天之道也。

  荊莊王欲伐陳,使人視之。使者曰:
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呂氏春秋 - 卷第二十六


  士容

  一曰──

  士不偏不黨,柔而堅,虛而實。其狀(月良)然不儇,若失其一。傲小物而志屬於大,似無勇而未可恐狼,執固橫敢而不可辱害,臨患涉難而處義不越,南面稱寡�
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龙川略志 - 自引


  予自筠徙雷,自雷徙循,二年之间,水陆几万里,老幼百数十指,衣食仅自致也。平生家无尤物,有书数百卷,尽付之他人。既之龙川,虽僧庐道室,公皆不许入。裒橐中之余五十千以易民居,大小十...更多

龙川略志 - 卷一


  

  梦中见老子言杨绾好杀高郢严震皆不杀

  予幼居乡闾,从子瞻读书天庆观。治平初,在京师,梦入三清殿,殿上老子像高三二尺,状甚异,能与人言,问者非一也。予亦谒而问
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龙川略志 - 卷二


  

  医术论三焦

  彭山有隐者,通古医术,与世诸医所用法不同,人莫之知。单骧从之学,尽得其术,遂以医名于世。治平中,予与骧遇广都,论古今术同异。骧既言其略,复叹曰
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