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潜夫论笺校正 - 交际〔一〕第三十


  语曰:“人惟旧,器惟新〔二〕。昆弟世疏,朋友世亲〔三〕。”此交际之理,人之情也。今则不然,多思远而忘近〔四〕,背故而向新〔五〕;或历载而益疏,或中路而相捐,悟先圣之典戒〔六〕,...更多

潜夫论笺校正 - 明忠〔一〕第三十一


  人君之称,莫大于明〔二〕;人臣之誉,莫美于忠〔三〕。此二德者,古来君臣所共愿也。然明不继踵〔四〕,忠不万一者〔五〕,非必愚闇不逮而恶名扬也〔六〕,所以求之非其道尔〔七〕。
...更多

潜夫论笺校正 - 本训〔一〕第三十二


  上古之世,太素之时,元气窈冥,未有形兆,万精合幷,混而为一,莫制莫御。若斯久之,翻然自化,清浊分别,变成阴阳。阴阳有体,实生两仪,天地壹郁,万物化淳〔二〕,和气生人,以统理之。...更多

潜夫论笺校正 - 德化〔一〕第三十三


  人君之治,莫大于道,莫盛于德,莫美于教,莫神于化。道者所以持之也,德者所以苞之也〔二〕,教者所以知之也,化者所以致之也。民有性,有情,有化,有俗。情性者,心也,本也。化俗者,行...更多

潜夫论笺校正 - 五德志〔一〕第三十四


  自古在昔〔二〕,天地开辟〔三〕。三皇迭制,各树号谥,以纪其世。天命五代,正朔三复〔四〕。神明感生〔五〕,爰〔六〕兴有国。亡于嫚以〔七〕,灭于积恶。神微精以〔八〕,天命罔极〔九〕...更多

潜夫论笺校正 - 志氏姓〔一〕第三十五



  昔者圣王观象于乾坤,考度于神明,探命历之去就,省群臣之德业,而赐姓命氏,因彰德功〔二〕。传称民〔三〕之彻官百,王公之子弟千世能听其官者,而物赐之姓,是谓百姓。姓有彻品十〔�
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潜夫论笺校正 - 叙录〔一〕第三十六


  夫生于当世,贵能成大功,太上有立德,其下有立言〔二〕。阘茸而不才〔三〕,先〔四〕器能当官〔五〕,未尝服斯
〔六〕,无所效其勋。中心时有感,援笔纪数文〔七〕,字以缀愚情,财令不
...更多

潜夫论笺校正 - 附录一传赞


  后汉书王符传

  王符,字节信,安定临泾人也。少好学,有志操,与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽,而符无外家,为乡人所贱。自和、安之后,世务游宦,当涂者更相荐引
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潜夫论笺校正 - 附录二序跋


  干隆甲戌镇原重刊潜夫论序

  余自蚤岁受读昌黎文集,即识后汉三贤名,迨读范史,始得详其里居世次,及其著述文章,而潜夫先生者,又吾邻邑临泾人,其景慕尤甚焉。

  临泾
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潜夫论笺校正 - 附录三着录


  隋书经籍志子部:潜夫论十卷后汉处士王符撰

  旧唐书经籍志子录儒家类:潜夫论十卷王符撰

  唐书艺文志子录儒家类:王符潜夫论十卷  宋史艺文志子类儒家类:王符潜夫论
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