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声无哀乐论 - 声无哀乐论

《声无哀乐论》嵇康

　　有秦客问于东野主人曰：闻之前论曰：「治世之音安以乐，亡国之音哀以思。」夫治乱在政，而音声应之，故哀思之情表于金石，安乐之象形于管弦也。又仲尼问韶，识�...更多

啸旨 - 啸旨

　　

　　权舆章第一
　　夫权舆者，啸之始也。夫人精神内定，心目外息，我且不竞，物无害者，身常足，心常乐，常定然后可以议权舆之门。天气正，地气和，风云朗畅，日月调顺，然后丧...更多

唱论 - 唱论

　　

　　窃闻古之善唱者三人：韩秦娥、沈古之、石存符。

　　帝王知音律者五人：唐玄宗、后唐庄宗、南唐李后主、宋徽宗、金章宗。

　　三教所唱，各有所尚：道家唱情，�...更多

古琴疏 - 古琴疏

古琴疏 虞汝明

文字据宛委山堂《说郛》卷一百。

　　余少好书，复好琴，至老不衰。近尤喜观虞初、夷坚家言，中有琴事，辄命毛先生志之，名曰《古琴疏》。始于伏羲，终于六代，凡�...更多

五知斋琴谱摘录 - 五知斋琴谱摘录

《五知斋琴谱》摘
　　<十戒与十善>

　　弹琴有十戒：
　　头不可不正。坐不可不端。容不可不肃。足不可不齐。耳不可乱听。目不可邪视。手不可不洁。指不可不坚。调不可不知。曲不...更多

乐论 - 乐论

《乐论》阮藉

　　刘子问曰：孔子云「安上治民，莫善于礼，移风易俗，莫善于乐。」夫礼者，男女之所以别，父子之所以成，君臣之所以立，百姓之所以平也。为政之具，靡先于此。故安上治�...更多

乐府传声 - 乐府传声

《乐府传声》
[清]徐大椿

序

　　乐之成，其大端有七：一曰定律吕，二曰造歌诗，三曰定典礼，四曰辨八音，五曰分宫调，六曰正字音，七曰审口法。七者不备不能成乐。何谓定律�...更多

三琴记 - 三琴记

《三琴记》北宋 欧阳修

　　吾家三琴，其一传为张越琴，其一传为楼则琴，其一传为雷氏琴。其制作皆精而有法然，不知是否，要在其声如何，不问其古今何人作也。琴面皆有横纹如蛇腹，世之�...更多

琴谱序 - 琴谱序

　　（清）贵筑王锦季湘　撰

　　〖贵筑王季湘女史锦，为薛照南刺史德配。淹雅多才，尤精音律。性癖琴，重订《春草堂》琴谱，审音定徽，多所正误。余尤爱其自序骈体文一篇，微引精详，词...更多

琵琶录 - 琵琶录

　　（唐）段安节　撰

　　琵琶法三才，象四时。《风俗通》云：“琵琶，近代乐家作，不知所起。长三尺五寸，法天地人五行，四弦象四时。”《释名》：“琵琶，本胡中马上所鼓，吹手前曰‘...更多
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