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周易注 - 下经丰传卷六 旅


  旅:小亨,旅贞吉(1)。

  (1)不足全夫贞吉之道,唯足以为旅之贞吉,故特重曰“旅,贞吉”也。

  《彖》曰:“旅,小亨”,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以“小亨,
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周易注 - 下经丰传卷六 巽


  巽:小亨(1)。利有攸往(2)。利见大人(3)。

  (1)全以巽为德,是以小亨也。上下皆巽,不违其令,命乃行也。故申命行事之时,上下不可以不巽也。 (2)巽悌以行,物无距也。 (3)大人用之,
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周易注 - 下经丰传卷六 兑


  兑:亨,利贞。

  《彖》曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞(1)。是以顺乎天而应乎人(2)。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉!

  (1)说而违刚则谄
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周易注 - 下经丰传卷六 涣


  涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。  《彖》曰:“涣,亨”,刚来而不穷,柔得位乎外而上同(1)。“王假有庙”,王乃在中也(2)。“利涉大川”,乘木有功也(3)。

  (1)二以刚来居内,
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周易注 - 下经丰传卷六 节


  节:亨,苦节不可贞。  《彖》曰:“节,亨”,刚柔分而刚得中(1)。“苦节不可贞”,其道穷也(2)。说以行险,当位以节,中正以通(3)。天地节而四时成,节以制度,不伤财,不害民。

 
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周易注 - 下经丰传卷六 中孚


  中孚:豚鱼吉。利涉大川,利贞。

  《彖》曰:中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚(1)。乃化邦也(2)。“豚鱼吉”,信及豚鱼也(3)。“利涉大川”,乘木舟虚也(4)。中孚以“利贞”,乃应乎
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周易注 - 下经丰传卷六 小过


  小过:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉(1)。  (1)飞鸟遗其音声,哀以求处,上愈无所适,下则得安。愈上则愈穷,莫若飞鸟也。

  《彖》曰:小过,小者
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周易注 - 下经丰传卷六 既济


  既济:亨小,利贞,初吉终乱。

  《彖》曰:“既济,亨”,小者亨也(1)。“利贞”,刚柔正而位当也(2)。“初吉”,柔得中也。“终”止则“乱”,其道穷也(3)。

  (1)既济者,
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周易注 - 下经丰传卷六 未济


  未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。

  《彖》曰:“未济,亨”,柔得中也(1)。“小狐汔济”,未出中也(2)。“濡其尾,无攸利”,不续终也(3)。虽不当位,刚柔应也(4)。

  
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周易注 - 系辞上卷七 周易系辞上第七


  天尊地卑,乾坤定矣(1)。卑高以陈,贵贱位矣(2)。动静有常,刚柔断矣(3)。方以类聚,物以群分,吉凶生矣(4)。在天成象,在地成形,变化见矣(5)。是故刚柔相摩(6),八卦相荡(7)。鼓之以雷霆,润之以...更多
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