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公笃相法 - 自序

自序

　　余幼读儒书。好古谈奇。始习丹经。继阅风监。丹经有性命之微。风监有吉凶之妙。性命之旨。其理深深。非圣贤莫能尽其微。吉凶之说。其理显显。则庸愚皆欲得其妙。二者。�...更多

公笃相法 - 卷一

　　四相法有益引证：

　　公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世...更多

公笃相法 - 卷二

　　麻衣石室赋注解
　　相有前定。世无预知。非奇异以秘传。岂凡临之解推。

　　相有前定。即前因今果。当以禀受之形质为定论。言福泽不言才智故气清则形清。气浊则...更多

公笃相法 - 卷三

　　麻衣银匙歌
　　股肱无包最是凶。两头如轴一般同。虽有田泽并父荫。终须破败受贫穷。

　　股肱俗名手肚足肚也。所谓肚者。大倍于两头也。凡属富贵寿考各...更多

公笃相法 - 卷四


　　形为心役者病

　　此为力有所不能。而又勉强从力轻任重上做去。故有事实牵制。患生肘腋。心理顾忌。化出郁结。贪念不休。而又沽名。外伤其形。内损心血。此为病疾之例�...更多

公笃相法 - 卷五

　　希夷心相篇
　　心者貌之根。审心而善恶自见。行者心之表。观行而祸福可知。

　　余考心为全身主宰。有心然后有性。有性然后有行为。凡事先动于心。后露...更多

公笃相法 - 卷六

　　目形图说

　　公笃曰。头面以十分预算。两目占十分之五分。此为达摩之测量法也。以余考之。则稍过重。故余后之测量法。头面以百分预算。而两目占百分之四十分。较为适宜。然...更多

公笃相法 - 卷七

　　口相条解

　　公笃曰。口为出纳官。又名水星。外号北岳。为五官之一。关系衣禄之享受也。其声音发于唇口。关人应对交际也。以测量法计算。不过百分之四耳。然亦有重要点。�...更多

公笃相法 - 卷八

　　新修紧要气色总图

新修紧要气色总图

　　公笃曰。气色部位全图。古法系三百六十五个部位。按周天数之义也。各家所备载。即十三部位总图。而未详论应征之候�...更多

公笃相法 - 卷九

　　父母捷法

　　一．日月角为父母之正部。口角在左。月角在右。口角凸露主妨父陷痕亦主妨父。月角凸露主妨母。陷痕亦主妨母。此为父母之应该考查之一。

　　二...更多
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