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历代诗话 - 沧浪诗话


  宋 严羽

  (一)诗辩

  禅家者流,乘有小大,宗有南北,道有邪正。学者须从最上乘、具正法眼悟第一义,若小乘禅声闻辟支果,皆非正也。

  论诗如论禅,汉魏晋�
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历代诗话 - 诚斋诗话



  宋 杨万里

  句有偶似古人者,亦有述之者。杜子美《武侯庙》诗云:“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”此何逊《行孙氏陵》云“山莺空树响,垅月自秋晖”也。杜云:“薄云岩
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历代诗话 - 杜工部草堂诗话


  宋 蔡梦弼

  卷一

  ○名儒嘉话凡二百馀条

  淮海秦少游《韩愈论》曰:“杜子美之於诗,实积众流之长,适当其时而已。昔苏武李陵之诗长於高妙,曹植刘公幹之诗�
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历代诗话 - 优古堂诗话


  宋 吴开

  ○诗可以观人

  吴献可诲尝云:“丁谓诗有‘天门九重开,终当掉臂入’,王元之禹偁见之曰:‘入公门犹鞠躬如也,天门岂可掉臂入乎?此人必不忠。’後果如其言�
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历代诗话 - 庚溪诗话


  宋 陈岩肖

  卷上

  艺祖皇帝尝有《咏月》诗曰:“未离海底千山暗,才到天中万国明。”大哉言乎!拨乱反正之心,见于此诗矣。又窃闻上微时,客有咏初日诗者,语虽工而意�
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历代诗话 - 观林诗话


  宋 吴聿

  汉武《析梁台》,群臣皆联七言,或述其职,或谦叙不能,至左冯翊曰:“三辅盗贼天下尤。”右扶风曰:“盗阻南山为民灾。”京兆尹曰:‘外家公主不可治。“则又有规警之�
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历代诗话 - 诗 谱


  元 陈绎曾

  ○古体

  《周南》,不离日用间,有福天下万世意。

  《召南》,至诚谆恪,秋毫不犯。

  《邶风》,君子处变,渊静自守。

  《�
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历代诗话 - 梅磵诗话


  元 韦居安

  卷上

  山谷云:"俞清老作景陶轩,名为未当。《诗》云:‘高山仰止,景行行止。’景,明也。高山则仰之,明行则行之耳。魏晋间所谓‘景庄’‘景俭’,从一人
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历代诗话 - 吴礼部诗话


  元 吴师道

  仲长统《述志》诗,允谓奇作,其曰“叛散《五经》,灭弃《风雅》者,得罪于名教甚矣。盖已开魏晋旷达之习,玄虚之风,昌黎志辟异端,而汉三贤赞,统与焉,殆未之察也�
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历代诗话 - 归田诗话


  明 瞿佑

  ◎序

  古诗《三百篇》,孔子取《思无邪》一言以盖之。夫思无邪者,诚也。人能以诚诵诗,则善恶皆有益。学诗之要,岂有外於诚乎?余观历代工诗者,在汉魏晋则�
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