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首页 > 古籍 > 四诊类-医部

古籍分类-四诊类


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医灯续焰 - 卷十七


  [卷十七] 奇经八脉脉证第七十九

  奇经八脉,其诊又别。直上直下,浮则为督,牢则为冲,紧则任脉。寸左右弹,阳跷可决。

  尺左右弹,阴跷可别。关左右弹
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医灯续焰 - 卷十八


  正文病类多矣。考之方书,尚缺多种,皆属常见之疾,何可竟无方治。今补入。

  [卷十八(补遗)] 嘈杂

  嘈杂一证,有火,有痰,有饮,有虫。虽云多种,而
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医灯续焰 - 卷十九



  古有四诊,谓望、闻、问、切也。经以神、圣、工、巧配之。正文八十一,第其言非以脉求证,则问证合脉,仅从事于工巧,而望、闻之法,十无一二。岂以后学庸劣,皆不足与语神圣之道乎?�
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医灯续焰 - 卷二十


  [卷二十(附余)] 医范

  张仲景曰∶夫天布五行以运万类,人禀五常以有五脏。经络府俞,阴阳会通。

  玄冥幽微,变化难极。自非才高识妙,岂能探其理致哉
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医灯续焰 - 卷二十一


  [卷二十一(附余)] 病则

  《史记》曰∶病有六不治。骄恣不论于理,一不治也。轻身重财,二不治也。衣食不能适,三不治也。阴阳并脏气不定,四不治也。形羸不能服药、五不
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医灯续焰 - 跋


  尝谓天地无脉,则辘轳不转;山川无脉,则灵秀不钟;草木无脉,则苍翠不舒。

  凡所以能生生者,惟有脉之纡回营运而已。乃知人一小天地耳。胎形于先,生成于后。形具而气周
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临症验舌法 - 简介



  临症验舌法 清·杨云峰 公元1917年

  舌诊著作。二卷。清·杨云峰撰。成书于1923年。上卷结合虚实、阴阳、脏腑等辨证要略,阐述临床验舌之法;下卷具体分析见何证、何�
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临症验舌法 - 上卷


  [上卷] 临症以验舌为准统论

  舌者,心之苗也。五脏六腑之大主,其气通于此,其窍开于此者也。查诸脏腑图,脾、肺、肝、肾,无不系根于心。核诸经络,考手足阴阳,无脉不通�
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临症验舌法 - 下卷


  [下卷] 方略
  凡病皆标也,而必有其本,本者所以致病之根源也。盖惟人之病也,有一标必有一致标之本。是以医之治也,有一本必有一拔本之方。不获乎致标之本,处方必不能对其症
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临症验舌法 - 附录 察舌辨症新法


  察舌辨症新法 清·刘恒瑞 公元1644-1911年

  序

  脉学诊断之书,以李濒湖、朱丹溪二家最为细腻,凡相似相异之处,皆能分别清楚,用笔描摹,比拟形状,俾后�
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