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心相篇 - 心相篇


　　宋 陈希夷

　　心者貌之根，审心而善恶自见；

　　行者心之发，观行而祸福可知。

　　出纳不公平，难得儿孙长育；

　　语言多反复，应知心腹无依。
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天玉经内传 - 天玉经内传

内传上

　　江东一势从来吉，八神四个一。

　　古以天卦为东分，地卦为西卦。杨公养老看雌雄，以二十四龙分为三卦，江东一卦，江西一卦，震兑始交共一父母，江南江北一针�...更多

测字秘牒 - 卷一　测字十法

　　何以测字十法？盖一字之来必各有体，因其体之隐现不同，故其测之变化不定。邵子书曰：“认定用神。”又曰：“体立而后用行。”皆有深义。然测不立法，不足以示学者之权衡；字不加减，不足以...更多

测字秘牒 - 卷二　心易六法借庖羲之六义以垂示后学


　　○象形测法

　　以字象物：

　　口 了 又飞 马 箫 廉 丨 眉 木 云 栅

　　以物象字：

　　乙（似鱼钩）亚（纱窗）弓（蛇）且（神主）凫（啬犯）金（断柄伞）...更多

测字秘牒 - 卷三　测字取格大法

　　凡一字之来，用一语判之，谓之取格，如文章人品之有定论也。法先详其五行生克，次观其六神动静。假若五行相生、六爻安静，则取吉格断之，否则以凶格断之。其断语皆当出经入史，搜神剔髓，字...更多

测字秘牒 - 卷四　双句格法

　　夫取格炼句乃到精至妙之法，如“锺”字问功名则批曰：“名重金瓯，终身大贵。”又有格在次句者，不过间或有之，如“甘”字问谋望则批曰：“事多阻隔，其无后乎！”又有一句不能尽其所问之事...更多

测字秘牒 - 卷五　测字散格法

　　夫所谓格者，骨格也，品格也。品格，前已录有成语，可为后学楷式。到骨格，则未之详也。盖骨者，束字义之物。用束字义之物为断字义之文，灵妙变通，亦犹夫人之筋络束骨，而骨为筋络肌肤之架...更多

测字秘牒 - 卷六　杂占赋

　　吉凶祸福，推测可知。人事天时，莫逃乎数。

　　试观云开月朗，正为诸事豁达之机；雾合烟迷，定主百务淹埋之象。风霾飘荡，摇捍难成。

　　雷霆过空，虚惊有准。风来溽暑，解...更多

测字秘牒 - 卷七　至理测法

　　△欠字

　　一人书欠字问六甲，余曰：“明日生男，决非首胎。”时十月初十，到次日果生男。其人复问字理，曰：“欠加两点为次，故知非首胎。加土为坎。坎，中男也，故知生儿。初十来...更多

冰鉴 - 冰鉴


　　（清）曾国藩撰

　　〈神骨章〉 第一

　　语云：「脱谷为糠，其髓斯存。」神之谓也。「山骞不崩，惟石为镇。」骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身神骨，具乎面部。他�...更多
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