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古籍分类-礼经


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礼记正义 - 卷十六 月令第六


 

  仲夏之月,日在东井,昏亢中,旦危中。仲夏者,日月会於鹑首,而斗建午之辰也。○亢音刚,又苦浪反。

  [疏]“仲夏”至“危中”。○正义曰:按《茸藶�
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礼记正义 - 卷十七 月令第六


 

  季秋之月,日在房,昏虚中,旦柳中。季秋者,日月会於大火,而斗建戌之辰也。

  [疏]“季秋”至“柳中”。○正义曰:《茸藶》:“九月节,日在氐五度�
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礼记正义 - 卷十八 曾子问第七


 

  陆曰:“曾子,孔子弟子曾参也。以其所问多明於礼,故著姓名以显之。

  [疏]正义曰:按郑《目录》云:“名为《曾子问》者,以其记所问多明於礼,故著姓名以�
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礼记正义 - 卷十九 曾子问第七


 

  天子崩,未殡,五祀之祭不行。既殡而祭。其祭也,尸入,三饭不侑,醩不酢而巳矣。自启至于反哭,五祀之祭不行,巳葬而祭,祝毕献而巳。既葬弥吉,毕献祝而后止。郊社亦然,�
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礼记正义 - 卷二十 文王世子第八


 

  陆曰:“文王,周文王昌也。郑云:‘以其善为世子之礼,故著谥号标篇,言可法也。’”
  [疏]正义曰:案郑《目录》云:“名曰《文王世子》者,以其记文王为世子时之法,�
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礼记正义 - 卷二十一 礼运第九


 

  陆曰:“郑云《礼运》者,以其记五帝茸荃相变易及阴阳转旋之道。”

  [疏]正义曰:按郑《目录》云:“名曰《礼运》者,以其记五帝茸荃相变易、阴阳转旋之道�
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礼记正义 - 卷二十二 礼运第九


 

  “故圣人参於天地,并於鬼神,以治政也。处其所存,礼之序也;玩其所乐,民之治也。并,并也,谓比方之也。存,察也。治,所以乐其事居也。○所乐,音岳,又音洛,又五孝
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礼记正义 - 卷二十三 礼器第十


 

  陆曰:“郑云:‘以其记礼,使人成器。孔子谓子贡瑚琏之器是也。’”

  [疏]正义曰:案郑《目录》云:“名为《礼器》者,以其记礼,使人成器之义也。故孔子�
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礼记正义 - 卷二十四 礼器第十



 

  周坐尸,诏侑武方,其礼亦然,其道一也。言此亦周所因於殷也。武,当为“无”,声之误也。方犹常也。告尸行节,劝尸饮食无常,若孝子之为也。孝子就养无方。诏侑,或为韶
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礼记正义 - 卷二十五 郊特牲第十一


 

  陆曰:“郑云:‘以其记祭天用髐犊之义也。郊者,祭天之名,用一牛,故曰特牲。’”
  [疏]正义曰:案郑《目录》云:“名《郊特牲》者,以其记郊天用髐犊之义,此故《别�
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