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永乐大典残卷 - 卷之四百八十五


  忠经
  【马融忠经】
  《序》曰:《忠经》者,盖出於《孝经》也。仲尼说《孝经》而敦事君之义,则知孝者俟忠而成。是所以答君亲之恩,明臣子之行,忠不可废于国,孝不可弛于家。
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永乐大典残卷 - 卷之四百八十六



  忠忠传二温峤,音轿表字太真,太原府人,有学问。晋明帝时,王敦请温峤做左司马,那时王敦聚着兵谋反,温峤累次将好言劝王敦,王敦到了不听。温峤便归朝廷奏王敦谋反的意思,着朝廷防�
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永乐大典残卷 - 卷之四百八十九


  终文
  【叶水心外集】
  《终论》上:今天下之害,其胶固而不能解,挛缩而不能伸,宿患积蠹,臣已尽言之矣。解之伸之岂无其道乎?陛下始於出令,必有以慰天下之心,必罢去经总制
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永乐大典残卷 - 卷之四百九十


  终送终
  【宋真西山集】
  《泉州劝学文》:闻民间不幸有丧,富者则侈费而伤於礼,贫者则火化而害於恩。夫送终之礼,称家有无。昔人所谓必诚心信者。惟棺椁衣衾至为要切,其他繁
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永乐大典残卷 - 卷之五百三十八


  慕容德
  【晋书载记】
  慕容德,字玄明,皇光之少子也。母公孙氏,梦日入脐中,昼寝而生德。年未弱冠,身长八尺二寸,姿貌雄伟,额有日角偃月重文。博观群书,性清慎,多才艺。
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永乐大典残卷 - 卷之五百三十九


  慕容宁
  【文苑英华】
  《庾信周柱国楚国公,岐州剌史,慕容公神道碑》:昔在殷书懋赏,周礼议勋,诸侯计功,大夫称伐,惟师尚父,昆吾载宝鼎之铭,王命尸臣。木旬邑传雕戈之赐
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永乐大典残卷 - 卷之五百四十


  【洪武正韵】
  以中切。《汉惠帝纪》:有罪当盗者皆颂系。颜师古曰:古者颂与容同。《刑法志》注,颂,谓宽容之,不桎梏也。又,鲁徐生善为颂。苏林曰:汉旧仪有二郎为颂,貌威仪。又
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永乐大典残卷 - 卷之八百二十一


  二支诗
  诗话
  【敬斋古今黄主】
  文出升平世,禾生大有年。四充今日月,六合古山川。反朴次三五,古文丁一千。王功因各定,代作不相沿。主化布于下,人心孚自天。上方求
...更多

永乐大典残卷 - 卷之八百二十二


  二支诗
  诗话六十四
  【维杨志】
  李绅镇广陵,有少年甚疏简,来谒,晤对间,言曰:尚书先寄元相公诗云:闷劝迂辛酒,闲吟短李诗。且曰:辛大性迂嗜酒,李二十短而能诗。
...更多

永乐大典残卷 - 卷之八百二十三


  二支诗
  诗话六十五
  【编类】
  《诗三百篇》,一变而为离骚,再变而为秦汉之歌,三变而为五言七言乐府,辞虽不同,音节亦异,而风雅之气犹存。东晋以后,渐有琢句之风,
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