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悟真直指 - 悟真直指


悟真直指

　悟真直指叙

　　修真之道，穷理尽性至命之学也。故欲尽其性，必先穷其性之理；欲至其命，必先穷其命之理。能明其理，则真知确见，而不为假者所惑，可以尽性，可�...更多

悟玄篇 - 悟玄篇


悟玄篇 元 余洞真撰

坐工口诀

　　夫学道之士，不拘时候，但得身心闲暇之时，求于静处，暝目闭口，端坐忘耳，或盘膝或不盘而坐皆可。夫坐之时，外忘其形，而不著物累，内忘�...更多

性命要旨 - 性命要旨


性命要旨 清 汪东亭

　　首序

　　试看世上之人不求于名即贪于利而不贪不求者。盖亦鲜矣。惟修道之士。体混元之本法。天地之枢。立为洪炉。大鼎以炼其真毫无挂碍。随缘安止�...更多

性命圭旨 - 性命圭旨


性命双修万神圭旨

元集

大道说

（三圣图）

　　庖羲上圣，画八卦以示人，使万世之下，知有养生之道。

　　广成子谓黄帝曰：至阴肃肃，至阳赫赫。赫赫�...更多

御制周颠仙人传 - 御制周颠仙人传


御制周颠仙人传　　（明）朱元璋撰

　　颠人周姓者，自言南昌属郡建昌人也。年一十四岁，因患颠疾，父母无暇，常拘于是。颠入南昌，乞食于市，岁如常。颠如是更无他往。元至正间，�...更多

归藏 - 归藏


归藏

　　《玉函山房辑佚书》辑《归藏》

　　清 马国翰 辑

　　马序：《归藏》一卷，残阙。《周礼 春官 太卜》：“掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《�...更多

张三丰先生全集 - 第1部分


三丰祖师全集

序

　　古来一隐一见，而不失其正道者，其惟至人乎？能隐而不能见，则闲冷之意深，于世无益也；能见而不能隐，则消磨之日甚，于己无成也，虽然，出而霖雨，入�...更多

张三丰先生全集 - 第2部分


　　远望屏峯九迭张，到来初识是仙乡。唤回山虎吟溪月，呼起云龙抱石梁。高岸吼时飞瀑布，淡烟浮处满炉香。道人分外添幽兴，消受匡庐日月长。

　　　　吴越吟

　　大江南北�...更多

庄子通 - 庄子通


庄子通　王船山

　　庄子通

　　自叙

　　己未春，避兵楂林山中，麇麏之室也，众籁不喧，枯坐得以自念：念予以不能言之心，行乎不相涉之世，浮沉其侧者五年弗获已，�...更多

庄子注 - 庄子注


向秀、郭象着《庄子注》

　　《庄子．内篇．逍遥游第一》

　　夫小大虽殊，而放于自得之场，则物任其性，事称其能，各当其分，逍遥一也，岂容胜负于其间哉！

　　北�...更多
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