【旦】《唐韻》《集韻》《韻會》得案切《正韻》得爛切，丹去聲。《說文》明也。从日見一上。一，地也。《玉篇》朝也，曉也。《爾雅·釋詁》旦，早也。《書·大禹謨》正月朔旦。《詩·陳風》穀旦于差。又《大雅》昊天曰旦。《淮南子·天文訓》日至于曲阿，是謂旦明。又《詩·衞風》信誓旦旦。《箋》言其懇惻款誠。《疏》旦旦猶怛怛。《釋文》旦旦，《說文》作。又《詩·衞風·朱傳》旦旦，明也。又《前漢·惠帝紀》當爲城旦舂者。《註》城旦者，旦起行治城。舂者，婦人不豫外徭但舂作米，皆四歲也。又震旦，西域稱中國之名。《樓炭經》蔥河以東名震旦。又盍
【扮】《廣韻》《正韻》房吻切《集韻》《韻會》父吻切，音憤。《說文》握也。一曰動也。又《唐韻》方吻切《集韻》府吻切，音粉。義同。《史記·貨殖傳註》大官常以十月作沸湯，燖羊胃，以椒薑扮之訖，暴使燥，謂之脯。 或作。又《廣韻》符文切《集韻》方文切，音分。義同。又幷也。《戰國策》恐其伐秦之疑也。又身自醜於秦扮之。《註》言合諸國。《揚子·太經》地則虛三，以扮天十八也。又《集韻》敷文切，音芬。義同。又《唐韻》晡幻切《集韻》博幻切，班去聲。《中原雅音》裝扮也。今俗以裝飾爲打扮。又《集韻》虎買切。亂也。
【张】〔古文〕弡《唐韻》陟良切《集韻》《韻會》中良切，帳平聲。《說文》施弓弦也。《禮·曲禮》張弓尚筋。《儀禮·鄕射禮》勝者執張弓。又《廣雅》大也。《詩·大雅》孔修且張。《書·康王之誥》張皇六師。又《廣雅》施也。《史記·武帝紀》張羽旗，設供具，以祀神君。又《廣韻》開也。《老子·道德經》將欲翕之，必故張之。又《韻會》設也。《史記·曹相國世家》取酒張坐飮。又施絃曰張。《前漢·董仲舒傳》琴瑟不調甚者，必解而更張之。又羅取鳥獸曰張。《周禮·秋官·冥氏》掌設弧張。《註》弧張，罿罦之屬。《後漢·王喬傳》自縣詣臺朝，輒有雙鳧飛
【好好】1.喜悦貌。《诗·小雅·巷伯》：“骄人好好，劳人草草。”毛传：“好好，喜也。”2.犹认真，努力。唐李商隐《送崔珏往西川》诗：“浣花牋纸桃花色，好好题诗咏玉鉤。”《武王伐纣平话》卷下：“文王曰：‘上啟母，善保岁寒，好好将息，切莫生忧。’”《水浒传》第三七回：“那梢公喝道：‘你三个好好商量，快回我话。’”如：好好学习，天天向上。3.形容很好，完好。《水浒传》第九八回：“今已三年有餘，尸骸如何兀是好好地？”清孔尚任《桃花扇·却奁》：“把好好东西都丢一地，可惜，可惜！”《儒林外史》第九回：“船家道：‘好好的一条河
【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔
