【杜】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》動五切，音。《說文》甘棠也。牡曰棠，牝曰杜。樊光曰：赤者爲杜，白者爲棠。《陸璣·草木疏》赤棠，子澀而酢，無味。木理韌，可作弓幹。與《說文》不同。又塞也。《書·費誓》杜乃擭。《周禮·夏官·大司馬》犯令凌政則杜之。又《爾雅·釋草》杜榮。《註》似茅，皮可爲索。又香草名。《屈原·九歌》采芳洲兮杜若。又繚之兮杜蘅。又《方言》東齊謂根爲杜。又澀也。又《本草》杜仲，藥名。又《博雅·釋蟲》杜伯，蠍也。又姓。《廣韻》本帝堯劉累之後。出京兆、濮陽、襄陽三望。又《集韻》董五切，音睹。姓也。楚有杜
【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切，音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋，七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言，則受之三老。《左傳
【爹】《廣韻》屠可切《集韻》《韻會》待可切，音舵。《廣雅》爹，父也。《南史·梁始興王憺傳》詔徵還朝，人歌曰：始興王人之爹，赴人急如水火，何時復來哺乳我。荆土方言謂父爲爹，故云。《廣韻》爹，北方人呼父，與南史不合。《韓愈·祭女挐女文》阿爹，阿八。◎按集韻云：說文爹，父也。說文本無父部，又不載多部，集韻引說文誤。又《廣韻》《集韻》陟邪切《正韻》丁邪切，雅平聲。《廣韻》羌人呼父也。漢典考證：〔《廣韻》爹，父也。〕 謹照原書廣韻改廣雅。 考證：〔《廣韻》爹，父也。〕 謹照原書廣韻改廣雅。
