【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《
【腾】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒登切，音滕。《玉篇》上躍也，奔也。《禮·月令》季春，合累牛騰馬，游牝于牧。《註》累、騰，皆乗匹之名。《疏》季春陽盛，物皆產乳，故合累牛騰馬，使牝就牡，欲孳生蕃也。又《說文》傳也。一曰犗馬也。又姓。又與媵通。《儀禮·公食大夫禮》衆人騰羞者盡階，不升堂，授以蓋降出。《註》騰當作媵。媵，送也。授，授先者一人。 俗作驣。漢典考證：〔使牡就牝，欲孳生蕃也。〕 謹照月令疏原文使牡就牝改使牝就牡。 考證：〔使牡就牝，欲孳生蕃也。〕 謹照月令疏原文使牡就牝改使牝就牡。
【吐】《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切，音土。《說文》寫也。《玉篇》口吐也。《詩·大雅》柔則茹之，剛則吐之。《左傳·僖六年》若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎。《史記·魯世家》周公一飯三吐哺。又《增韻》出也，舒也。《前漢·劉向傳》發明詔，吐德音。《唐書·房琯傳》辭吐華暢。又姓。《正字通》隋將軍吐萬緒。又複姓，後魏有吐奚、吐難、吐萬氏。又《廣韻》湯故切《集韻》《韻會》《正韻》土故切，音兔。《廣韻》歐也。
【虹霓】见“虹蜺”。
【贯斗牛】斗、牛星宿间。形容光芒强烈或正气浩然。唐陈章《斗牛间有紫气赋》：“贯斗牛於九霄，正当吴分；藏轆轤於午夜，，远在丰城。”宋赵与时《宾退录》卷一：“﹝岳武穆﹞题诗青尼市萧寺壁间云：‘雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君讎。’”清秋瑾《宝剑歌》：“君不见剑气棱棱贯斗牛，胸中了了旧恩仇。”亦省作“贯斗”。宋秦观《陈令举妙奴诗》：“俊词伟气森开张，玉杓贯斗生怒芒。”清查慎行《寿山田石砚屏歌副相揆公属和》：“想当欲出未出时，其气贯斗如烟虹。”
