游赏无时引御筵释义


【游赏】观赏。《晋书·谢安传》:“安虽放情丘壑,然每游赏,必以妓女从。”宋王禹偁《李氏园亭记》:“而能开一园,构二亭,竹树花卉,少而且备,游赏讌息,近而不劳。”清陈维崧《望梅·春城望纸鸢》词:“正偷将残綫,趁取新晴,恣情游赏。”马少波《悉尼湖上》:“十一月十七日,旅居悉尼的中国侨胞约中国艺术团游赏悉尼湖。”游览观赏。唐冯贽《云仙杂记·百花狮子》:“曲江贵家游赏,则剪百花装成狮子相送遗。”元赵显宏《昼夜乐·春》曲:“游赏园林酒半酣,停驂,停驂看山市晴嵐。”清昭槤《啸亭杂录·世宗不兴土木》:“初无特建一离宫别馆以供游

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也,十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜

【引】〔古文〕《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切,音蚓。《說文》開弓也。《徐鉉曰》象引弓之形。《周禮·冬官考工記》維體防之,引之中參。又《廣雅》演也。《易·繫辭》引而伸之。又《爾雅·釋詁》長也。《釋訓》子子孫孫引無極也。《書·梓材》引養引恬。又相牽曰引。《禮·檀弓》喪服,兄弟之子,猶子也。蓋引而進之也。《註》牽引進之,同于己子。《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。又《集韻》導也。《史記·韓長孺傳》奉引墮車,蹇。《註》爲天子導引而墮車,跛。又卻也。《禮·玉藻》侍坐,則必退席。不退,則必引而去君之黨。《註》引

【御筵】1.皇帝命设的酒席。《梁书·萧子显传》:“高祖雅爱子显才,又嘉其容止吐纳,每御筵侍坐,徧顾访焉。”唐李白《玉壶吟》:“凤凰初下紫泥詔,謁帝称觴登御筵。”宋欧阳修《归田录》卷二:“嘉祐八年上元夜,赐中书、枢密院御筵于相国寺罗汉院。”2.喻指帝位。唐杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》:“耿贾扶王室,萧曹拱御筵。”

宫词(梨园子弟以下四十一首一作王珪诗)其它诗句