【供】《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切，音恭。《說文》設也。一曰供給。《書·無逸》文王不敢盤于游田，以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰：蕢，宰夫也。非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。又姓。明供仲序，廣東人。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居用切，音貢。義同。《華嚴經》諸供養中，法供最重。又通作共。互詳八部共字註。漢典考證：〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕 謹照原文元年改四年。 考證：〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕 謹照原文元年改四年。
【御】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》牛據切《韻會》《正韻》魚據切，音禦。《說文》使馬也。《徐鍇曰》卸解車馬也。从彳从卸，皆御者之職。《詩·小雅》徒御不驚。又《正韻》統也。《賈誼·過秦論》振長策而御宇內。又《韻會》凡天子所止曰御。前曰御前，書曰御書，服曰御服，皆取統御四海之內。《蔡邕·獨斷》御者，進也。凡衣服加於身，飮食適於口，妃妾接於寢皆曰御。《釋名》御，語也。尊者將有所欲，先語之也。亦言職，尊者有所勤御，如御牛馬然也。《禮·王制》千里之內以爲御。《註》御謂衣食。《疏》御是進御所須，故爲衣食。又《廣韻》侍也，
【樱桃】落叶乔木。品种很多。产于我国各地。以江苏、安徽等省栽培较多。花白色而略带红晕，春日先叶开放。核果多为红色，味甜或带酸。核可入药。木材坚硬致密，可制器具。亦指其果实或花。《史记·司马相如列传》：“梬枣杨梅，樱桃蒲陶。”司马贞索隐：“张揖曰：‘一名含桃。’《吕氏春秋》：‘为鸎鸟所含，故曰含桃。’《尔雅》云为荆桃也。”唐刘禹锡《和乐天宴李美周中丞宅赏樱桃花》：“樱桃千万枝，照耀如雪天。”明李时珍《本草纲目·果二·樱桃》：“樱桃树不甚高。春初开白花，繁英如雪。叶团，有尖及细齿。结子一枝数十颗。”老舍《四世同堂》三
【看守】；看护。明凌濛初《北红拂》第一出：“门上谁人在此看守？”《红楼梦》第七九回：“﹝王夫人﹞只吩咐众奶娘等好生伏侍看守，一日两次带进医生来诊脉下药。”沈从文《新与旧·萧萧》：“于是祖父从现实出发，想出了个聪明主意，把萧萧关在房里，派人好好看守着。”2.监视和管押。赵树理《李家庄的变迁》十一：“王安福见把小毛捉住了，顺便想起李如珍来，问了问铁锁，说是已经看守起来了，也就放心睡去。”杨匡满郭宝臣《命运》：“一个看守的法警也大声呼喊，想使犯人们安静下来。”3.指门卫。鲁迅《南腔北调集·上海的少女》：“公园看守会格外
【别】〔古文〕《唐韻》方別切《集韻》《韻會》筆別切《正韻》必列切，鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君，以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山，鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質，無有區別。又傅別，謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成，聽稱責以傳別。《註》鄭曰：爲大手書於一札，中字別之。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切，便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也，訣也。《江淹·別賦》黯然銷者，惟別而已矣
