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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 放生慈济法门

放生慈济法门——须弥与大海


平仄:平 平 平 仄 仄
拼音: xū míyǔ|yù|yúdà hǎi

须弥与大海释义


【须弥】1.见“须弥山”。2.信佛者泛指山。唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》:“俯观大道,仅如枣叶;下望须弥,裁同芥子。”

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【大海】广阔的海洋。2.指大的容器。《红楼梦》第二六回:“薛蟠执壶,寳玉把盏,斟了两大海。”《红楼梦》第二八回:“这么滥饮,易醉而无味,我先喝一大海,发一个新令,有不遵者,连罚十大海,逐出席外。”典

放生慈济法门其它诗句

我比丘某甲
今为傍生类
发佛大慈悲
忏彼六情根
无始业障海
眼根著诸色
耳界闻乱声
鼻染一切香
舌生诸恶刺
身如机关主
六贼游戏中
心想如猿猴
无有暂停时
如此等六法
名为六情根
一切业因缘
皆从妄想起
妄想如幻焰
亦若空中花
迷倒不觉知
为诸惑业缚
永堕三途界
没在众苦中
不闻正法音
何曾知忏悔
惟愿十方佛
菩萨众大师
慈力与冥加
令其知发露
无始一切恶
今日悉消除
毕故不造新
常当修梵行
未脱傍生难
余命愿安乐
筌网及虞罗
愿不相值遇
饮啄随时足
饥渴永不逢
相见起慈心
愿不相吞噉
当承三宝力
誓脱众尘劳
毕此苦类身
愿生诸佛国
弥陀广慈愿
不舍一切生
观音慈愿深
常游五道界
愿舒五色臂
拔我出轮回
傥若命终时
愿垂亲接引
救我厄难得
菩萨大檀那
悯我临汤火
舍财赎我命
须弥与大海
徒自谓高深
檀那今日恩
高深不可比
现生增福寿
眷属悉团圆
来世受身时
愿同生佛国
和南贤圣众

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