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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 放生慈济法门

放生慈济法门——如此等六法


平仄:平 仄 仄 仄 仄
韵脚:入三十四乏
拼音: rúcǐ děngliù|lùfǎ

如此等六法释义


【此等】。《二刻拍案惊奇》卷九:“﹝朱晦翁﹞自家道:‘此等锄强扶弱的事,不是我,谁人肯做?’”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》:“此等词曲,幸而出自元人若出我辈,则群口訕之,不识置身何地矣。”鲁迅《二心集·<进化和退化>小引》:“我们生息于自然中,而于此等自然大法的研究,大抵未尝加意。”汉

【六】《唐韻》《集韻》《韻會》力竹切《正韻》盧谷切,音陸。《說文》易之數,隂變于六,正于八。《玉篇》數也。《增韻》三兩爲六,老隂數也。又國名。《左傳·文五年》楚人滅六。《史記·黥布傳》布者,六人也。《註》索隱曰:地理志,廬江有六縣。蘇林曰:今爲六安也。又叶錄直切,音近力。《前漢·西域敘傳》總統城郭,三十有六。修奉朝貢,各以其職。

放生慈济法门其它诗句

我比丘某甲
今为傍生类
发佛大慈悲
忏彼六情根
无始业障海
眼根著诸色
耳界闻乱声
鼻染一切香
舌生诸恶刺
身如机关主
六贼游戏中
心想如猿猴
无有暂停时
如此等六法
名为六情根
一切业因缘
皆从妄想起
妄想如幻焰
亦若空中花
迷倒不觉知
为诸惑业缚
永堕三途界
没在众苦中
不闻正法音
何曾知忏悔
惟愿十方佛
菩萨众大师
慈力与冥加
令其知发露
无始一切恶
今日悉消除
毕故不造新
常当修梵行
未脱傍生难
余命愿安乐
筌网及虞罗
愿不相值遇
饮啄随时足
饥渴永不逢
相见起慈心
愿不相吞噉
当承三宝力
誓脱众尘劳
毕此苦类身
愿生诸佛国
弥陀广慈愿
不舍一切生
观音慈愿深
常游五道界
愿舒五色臂
拔我出轮回
傥若命终时
愿垂亲接引
救我厄难得
菩萨大檀那
悯我临汤火
舍财赎我命
须弥与大海
徒自谓高深
檀那今日恩
高深不可比
现生增福寿
眷属悉团圆
来世受身时
愿同生佛国
和南贤圣众

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