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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 放生慈济法门

放生慈济法门——无始业障海


平仄:平 仄 仄 仄 仄
拼音: wúshǐ yèzhàng hǎi

无始业障海释义


【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【障海】水流入海。比喻人力胜天。清龚自珍《自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次》诗之一:“障海使西流,挥日还於东。”2.佛教语。犹业海,生死海。《敦煌变文汇录·维摩诘经菩萨品变文(乙)》:“我以超於生死,不住爱河,向出尘劳,抛居障海。”3.瘴荒之地。障,通“瘴”。语本唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗:“知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”明王錂《寻亲记·遥奠》:“风瀟瀟,雨漠漠。魂飞障海头,骨冷蛮山角。”

放生慈济法门其它诗句

我比丘某甲
今为傍生类
发佛大慈悲
忏彼六情根
无始业障海
眼根著诸色
耳界闻乱声
鼻染一切香
舌生诸恶刺
身如机关主
六贼游戏中
心想如猿猴
无有暂停时
如此等六法
名为六情根
一切业因缘
皆从妄想起
妄想如幻焰
亦若空中花
迷倒不觉知
为诸惑业缚
永堕三途界
没在众苦中
不闻正法音
何曾知忏悔
惟愿十方佛
菩萨众大师
慈力与冥加
令其知发露
无始一切恶
今日悉消除
毕故不造新
常当修梵行
未脱傍生难
余命愿安乐
筌网及虞罗
愿不相值遇
饮啄随时足
饥渴永不逢
相见起慈心
愿不相吞噉
当承三宝力
誓脱众尘劳
毕此苦类身
愿生诸佛国
弥陀广慈愿
不舍一切生
观音慈愿深
常游五道界
愿舒五色臂
拔我出轮回
傥若命终时
愿垂亲接引
救我厄难得
菩萨大檀那
悯我临汤火
舍财赎我命
须弥与大海
徒自谓高深
檀那今日恩
高深不可比
现生增福寿
眷属悉团圆
来世受身时
愿同生佛国
和南贤圣众

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