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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 放生慈济法门

放生慈济法门——今日悉消除


平仄:平 仄 平 平 平
拼音: jīn rìxīxiāo chú

今日悉消除释义


【今日】1.本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。”唐韩愈《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“杨雄道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“华忠説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”2.目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡虢,而明日亡虞矣。”唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?”清黄遵宪《台湾行》:“今日之政民为主,台南台北固吾圉!”丁玲《韦护》第一章:“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。

【消除】除去,使不存在。《魏书·世祖太武纪上》:“顷者寇逆消除,方表渐晏。”宋陆游《雨夜》诗:“少年乐事消除尽,雨夜焚香诵道经。”清李渔《玉搔头·奸图》:“此辈不消除,我辈难安放。”浩然《艳阳天》第一○四章:“他心里边的那片阴云,并没有完全消除。”2.犹消遣;消受。元薛昂夫《阳春曲》:“清债苦,樽有酒且消除。”元无名氏《举案齐眉》第一折:“若是我合受苦,强寻一个荣贵处,也只怕无福消除。”典

放生慈济法门其它诗句

我比丘某甲
今为傍生类
发佛大慈悲
忏彼六情根
无始业障海
眼根著诸色
耳界闻乱声
鼻染一切香
舌生诸恶刺
身如机关主
六贼游戏中
心想如猿猴
无有暂停时
如此等六法
名为六情根
一切业因缘
皆从妄想起
妄想如幻焰
亦若空中花
迷倒不觉知
为诸惑业缚
永堕三途界
没在众苦中
不闻正法音
何曾知忏悔
惟愿十方佛
菩萨众大师
慈力与冥加
令其知发露
无始一切恶
今日悉消除
毕故不造新
常当修梵行
未脱傍生难
余命愿安乐
筌网及虞罗
愿不相值遇
饮啄随时足
饥渴永不逢
相见起慈心
愿不相吞噉
当承三宝力
誓脱众尘劳
毕此苦类身
愿生诸佛国
弥陀广慈愿
不舍一切生
观音慈愿深
常游五道界
愿舒五色臂
拔我出轮回
傥若命终时
愿垂亲接引
救我厄难得
菩萨大檀那
悯我临汤火
舍财赎我命
须弥与大海
徒自谓高深
檀那今日恩
高深不可比
现生增福寿
眷属悉团圆
来世受身时
愿同生佛国
和南贤圣众

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