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理学——其归同一拨


平仄:平 平 平 平 平
拼音: qí|jīguī tóngyī bō

其归同一拨释义


【其】〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切,音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠,其辭文。《詩·大雅》其在于今。又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切,音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者,留高陽人也。《註》正義曰:酈食其,三字三音,讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰:食音異,其音基。又山名。《前漢·

【归同】归于同一。《列子·说符》:“唯归同反一,为亡得丧。”鲁迅《坟·人之历史》:“求心力所以归同,离心力所以趋异。”

【一拨】经拨开。《史记·扁鹊仓公列传》:“上古之时,医有俞跗,治病不以汤液醴洒,鑱石撟引,案扤毒熨,一拨见病之应。”2.稍加指点。《朱子语类》卷三五:“这样人都是资质美,所以一拨便转。”3.一批;一组。老舍《龙须沟》第三幕:“来了一拨儿,跟着就都来!”蒋子龙《乔厂长上任记》:“我们这一拨的人虎头蛇尾的太多了。”

理学其它诗句

寥寥二千载
道统几欲坠
濂洛既关中
浚源接洙泗
乾淳诸大儒
流派何以异
无极而及极
性命发其秘
先天崦后天
理数稽其至
四书共群籍
精微穷奥义
五常与异端
辨析无遗旨
谓教以渐进
谓功可直遂
为说虽殊科
其归同一拨
践修本诚敬
讲贯非口耳
要在绝已私
浑然循天理
启钥以抽关
发蒙而{上敬下目}聩
后进有所宗
绝学得所继
作者蔑以加
百世或可俟

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