(唱)【尾声】则这瓦窑中将一应人皆回避释义


【唱】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》尺亮切,音厰。《說文》導也。《玉篇》禮記曰:一唱而三歎。○按《樂記》今本作倡。又《廣韻》發歌也。《廣韻》亦作誯。《集韻》亦作昌。

【尾声】1.戏曲名词。泛称诸宫调、唱赚、杂剧、传奇等脚本里大多数套曲中最末一曲。明杨慎《升庵诗话·乐曲名解》:“趋与乱在曲之后,与《吴声》之送,若今之尾声。”清蒲松龄《聊斋志异·张贡士》:“当病起时,所记崑山曲者,无一字遗……后其嫂夫人以为不祥语,焚弃之。每从酒边茶餘,犹能记其尾声。”2.指乐曲的最后一部分。3.叙事性文艺作品的最后一部分。洪深《戏剧导演的初步知识》引言:“剧作者在一个剧本里所要说的对于社会人生的话,有时也会在一篇序文里或在剧本的前奏(prologue)或尾声(epilogue)里。”巴金《家》序

【这】《廣韻》魚變切《集韻》牛堰切,音彥。《玉篇》迎也。《正字通》周禮有掌訝,主迎。訝古作這。毛晃曰:凡稱此箇爲者箇,俗多攺用這字。這乃迎也。

【瓦窑】1.烧制砖瓦陶瓷器的灶。《三国志·魏志·董卓传》“焚烧洛阳宫室,悉发掘陵墓,取宝物”裴松之注引晋华峤《汉书》:“武帝时,居杜陵南山下,有成瓦窑数千处,引凉州材木东下以作宫室,为功不难。”宋范成大《梅根夹》诗:“日明渔浦网,风侧瓦窰烟。”元无名氏《盆儿鬼》第三折:“我离汴梁城四十里,在这破瓦村居住,开着一座瓦窰。”2.旧时对多生女不生男的妇女的讥称。因称生女为弄瓦,故云。清褚人穫《坚瓠三集·弄瓦诗》:“无锡邹光大连年生女,俱召翟永龄饮。翟作诗云:‘去岁相招云弄瓦,今年弄瓦又相招。作诗上覆邹光大,令正原来是瓦

【中将】中等才能的将领。《淮南子·兵略训》:“及至中将,上不知天道,下不知地利,专用人与势,虽未必能万全,胜鈐必多矣。”2.军衔名。将官的一级,低于上将、高于少将。典

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【应人】顺应人;应和人。语出《易·兑》:“顺乎天而应乎人。”汉董仲舒《春秋繁露·楚庄王》:“制为应天改之,乐为应人作之。”汉王充《论衡·明雩》:“夫人不能以行感天,天亦不随行而应人。”

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切,音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作,而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈,非。又《字彙補》居之切,音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者,萬物方荄茲也。《師古註》荄,音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切,音几。《詩·周頌》以治百禮,降福孔皆。《傳》皆,遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。 《說文》白字兩見,一在自部,自部之白,疾二切,卽自字。皆字載自部中,則應从白。《集韻》或作皆,非。

【回避】忌。《汉书·赵广汉传》:“见事风生,无所回避。”《南史·颜竣传》:“竣諫争恳切,并无所回避。”宋司马光《涑水记闻·逸文》:“景祐中范文正公知开封府,忠亮讜直,言无回避,左右不便。”2.躲避;避让。唐韩偓《即目》诗:“宦途弃掷须甘分,回避红尘是所长。”宋苏轼《行香子·秋兴》词:“昨夜霜风,先入梧桐,浑无处回避衰容。”《水浒传》第三四回:“城上弩箭如雨点般射将下来。秦明只得回避。”3.清代科举考试时为防考场内官员作弊而设的制度。如顺治时规定,凡乡、会试主考、总裁、同考官的子弟,不许入场,谓之回避。4.旧时防止

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