【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于
【怎生】1.犹怎样，如何。唐吕岩《绝句》：“不问黄芽肘后方，妙道通微怎生説？”宋辛弃疾《丑奴儿近》词：“更远树斜阳，风景怎生图画？”《水浒传》第五七回：“我有万夫不当之勇，便道那廝们全伙都来，也待怎生！”清洪昇《长生殿·重圆》：“天路迢遥，怎生飞渡？”2.犹务必。元王实甫《西厢记》第三本第一折：“小姐既有见怜之心，小生有一简，怎生烦小娘子达知他。”元蒲察善长《新水令》套曲：“雁儿，你却是怎生暂停，听我诉离情。”
【这】《廣韻》魚變切《集韻》牛堰切，音彥。《玉篇》迎也。《正字通》周禮有掌訝，主迎。訝古作這。毛晃曰：凡稱此箇爲者箇，俗多攺用這字。這乃迎也。
【碧纱笼】王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二絶句曰：‘……上堂已了各西东，慙愧闍黎饭后鐘。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”宋吴处厚《青箱杂记》卷六：“世传魏野尝从莱公(寇準)游陕府僧舍，各有留题。后復同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：‘若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。’莱公大笑。”后以“碧纱笼”为诗以人重的典故。宋杨万里
【罩】《廣韻》都敎切《集韻》《韻會》《正韻》陟敎切，音鵫。《說文》捕魚器也。《爾雅·釋器》篧謂之罩。《註》捕魚籠也。《疏》罩，以竹爲之，無竹則以荆。《詩·小雅》南有嘉魚，烝然罩罩。《廣韻》與同。又《集韻》竹角切，音琢。籗亦作罩。罩魚者也。又《集韻》敕角切，音趠。義同。
