(杂当云)敢又是亲家伯伯释义


【杂当】零星事务。《新唐书·百官志四下》:“典事掌巡薙及杂当。”2.古代戏曲中扮演配角的一种行当。元马致远《青衫泪》第三折:“杂当扮地方上。”姚燮《今乐考证》引明王骥德曰:“杂脚曰杂当。”参见“杂脚”。汉

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切,音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲,而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史,曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動,四時云下,而萬物化。《註》云:運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云:旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣,其誰云之。《註》云:猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰:云者,有應之言也。 《左傳·襄二十六年》子朱曰:朱也當御。三云:叔向不應。又云云:衆語也

【敢】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切,音。《說文》進取也。《九經字樣》从。,上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓,敢不敬應。又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言,好善不倦也。又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢,冒昧之辭。《疏》凡言敢者,皆是以觸尊,不自明之意。又《博雅》敢,衂也。《廣韻》勇也,犯也。《增韻》忍爲也。

【又】《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切,音宥。《說文》手也。象形。三指者,手之多,略不過三也。《韻會》偏旁作。又《廣韻》又,猶更也。又《韻補》叶夷益切,音亦。復也。《詩·小雅》人之齊聖,飮酒溫克。彼昏不知,壹醉日富。各敬爾儀,天命不又。富音偪。

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【亲家】之家。《管子·轻重一》:“为功於其亲家,为德於其妻子。”2.指父母。《荀子·非相》:“妇人莫不愿得以为夫,处女莫不愿得以为士,弃其亲家而欲奔之者,比肩并起。”3.泛称亲戚之家。汉王符《潜夫论·思贤》:“自春秋之后,战国之制,将相权臣,必以亲家:皇后兄弟,主壻外孙,年虽童妙,未脱桎梏,由藉此官职,功不加民,泽不被下而取侯。”《后汉书·皇后纪上·光武郭皇后》:“帝数幸其第,会公卿诸侯亲家饮燕,赏赐金钱縑帛,丰盛莫比。”宋梅尧臣有《余之亲家有女子能点酥为诗并花果麟凤等物一皆妙絶》诗。两家儿女相婚配的亲戚关系。《

【伯伯】伯父。唐李商隐《祭小侄女寄寄文》:“伯伯以果子弄物,招送寄寄体魂。”《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》:“伯伯汉王刘先主,叔叔张飞断水人。”《儒林外史》第六回:“他伯娘听见这个话,恨不得双手送过来。就是他伯伯回来,也没得説。”犹大伯子。尊称与丈夫年龄相仿的男子。《水浒传》第二七回:“武松道:‘却纔衝撞,阿嫂休怪。’那妇人便道:‘有眼不识好人。一时不是,望伯伯恕罪。’”《水浒传》第三三回:“花荣便请宋江去后堂里坐,唤出浑家崔氏,来拜伯伯。”

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