【实】〔古文〕宲《唐韻》《廣韻》神質切《集韻》《類篇》《韻會》食質切，音失。《說文》實，富也。从宀从貫。貫，貨貝也。《廣韻》誠也，滿也。《增韻》充也，虛之對也。《易·本義》乾一而實，坤二而虛。《孟子》充實之謂美，充實而有光輝之謂大。《宋程頤曰》心有主則實，實則外患不能入。又華實。《晉語》華則榮矣，實之不知，請務實乎。《史記·商鞅傳》貌言華也，至言實也。又物成實也。《爾雅·釋草》果臝之、括樓昺疏。實卽子也。《禮·月令》季春，乃爲麥祈實。《註》謂於含秀求其成也。又品物也。《左傳·莊二十二年》庭實旅百。《註》庭之所實
【指望】；希望。亦指所期望的；盼头。宋苏辙《论冬温无冰札子》：“孙述知长垣县，决杀诉灾无罪之人，臺官以言，然后罢任，虽行推勘，而纵其抵欺，指望恩赦。”元武汉臣《生金阁》第二折：“俺衙内，大财大礼，娶将你来，指望百年偕老。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“孩儿痴心想着，不但可以免罪，或者还有些指望也不见得。”《儒林外史》第三二回：“好了，你的事情有指望了！”杨朔《三千里江山》第十二段：“﹝武震﹞心想这一场雪，下他几尺深，开春一化，来年庄稼准可以有个指望了。”2.料想，料到。金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“上梢里只唤做百年
【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：
【守】〔古文〕《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，音首。《說文》守，守官也。从宀，官府也。从寸，法度也。《玉篇》收也，視也，護也。《易·繫辭》何以守位，曰仁。《周禮·天官》獸人職時田則守罟。《註》防獸觸攫也。又《廣韻》主守也。《左傳·昭二十年》晏子云：山林之木，衡鹿守之。澤之萑蒲，舟鮫守之。藪之薪蒸，虞守之。海之鹽蜃，祈望守之。衡鹿等皆官名。又《增韻》攻守也。《易·坎卦》王公設險，以守其國。《史記·留侯世家》阻三面而守。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》舒救切，音獸。《增韻》守之也，所守也，爲
【永久】1.历时长久。《诗·小雅·六月》：“来归自镐，我行永久。”汉张衡《归田赋》：“游都邑以永久，无明略以佐时。”《陈书·高祖纪上》：“乱离永久，羣盗孔多。”萧红《册子》：“永久不安定下来的洋烛的火光，使眼睛痛了。”2.时间上没有终止；永远。三国魏嵇康《答难养生论》：“被天和以自言，以道德为师友，玩阴阳之变化，乐长生之永久。”唐牟融《寄周韶州》诗：“功业要当垂永久，利名那得在须臾。”杨朔《画山绣水》：“人民永久不停地在斗争，在创造，也就永久不停地在写着这部空前雄伟的诗篇。”
