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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 达理歌

达理歌——万劫群灵仰慕


平仄:仄 平 平 平 仄 仄
拼音: wàn jiéqún língyǎng mù

万劫群灵仰慕释义


【万劫】亦作“万刼”。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫,万劫犹万世,形容时间极长。南朝梁沉约《内典序》:“俱处三界,独与神游,包括四天,卷舒万劫。”宋苏轼《书孙元忠所书<华严经>后》:“故佛説此等,真可畏怖,一念差失,万劫堕坏。”清孔尚任《桃花扇·入道》:“吸一滴之甘泉,津含万刼;吞盈掬之玉粒,腹果千春。”许地山《空山灵雨·<心有事>诗》:“你这样做,虽经万劫也不能遂愿。”2.种种灾难;许多灾难。元祖铭《宴坐峰》诗:“道人此宴坐,一念万劫融。”明李开先《十一煞·赠康对山》套曲:“千盘万折连云栈,万劫千灰枉死城,

【群灵】众神。《晋书·乐志上》:“众神感,羣灵仪。”清龚自珍《五经大义终始论》:“至澹以应羣灵,至冲虚以应兆人。”

【仰慕】向往思慕;敬慕。《后汉书·李固传》:“昔尧殂之后,舜仰慕三年,坐则见尧於墙,食则覩尧於羹。”唐丘丹《经湛长史草堂》诗:“偶寻野外寺,仰慕贤者躅。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“妾见父亲敬重君子,一时仰慕,不以自献为羞。”鲁迅《华盖集·杂感》:“仰慕往古的,回往古去罢!”

达理歌其它诗句

普庵识心达理
不是胡言乱语
教化三千大千
个个透泥入水
应无所住生心
更不祭神拜鬼
时中净念法身
何假烧钱化纸
不被邪魔所惑
各各尽淘真理
亦非夜聚晓散
亦不远寻山水
亦不发愿烧香
亦不弃离妻子
不咽众生血味
便敬六亲九祖
誓不饮酒猖狂
不入牢狱苦楚
见利便不干心
处处如钦父母
你争无明人我
我自无可作做
修桥补路随缘
身作山河国土
供养大地含灵
上愿皇图永固
时时风调雨顺
日日民歌乐舞
皆因自性天真
永不入他门户
如今一物无求
不著邪魔祛使
不离当处湛然
运水搬柴佛事
何须找铙击钹
岂用槌钟击鼓
饶舌合掌归依
早被参方取怒
只心普遍莲花
何异西方净土
自古本自无迷
今本何曾有悟
设有三乘五教
也似添盐和酣
生死涅槃如梦
佛说无所作做
更问达磨西来
他亦别无门路
直指人心是佛
不可更移一步
才有丝发是非
便入魔家邪户
死中得活之人
诸佛龙天守护
斩钉截铁丈夫
这个凡夫了事
如今人赞神钦
万劫群灵仰慕
到此若不回心
岂识摩尼宝库
自利利他不竭
经劫且无怕怖
披云啸月吟古风
透石穿山谈正法
只个心如巧画师
只个身如无缝塔
东村老婆是我娘
爷是南门张大伯

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