达理歌

普庵识心达理，不是胡言乱语。教化三千大千，个个透泥入水。应无所住生心，更不祭神拜鬼。时中净念法身，何假烧钱化纸。不被邪魔所惑，各各尽淘真理。亦非夜聚晓散，亦不远寻山水。亦不发愿烧香，亦不弃离妻子。不咽众生血味，便敬六亲九祖。誓不饮酒猖狂，不入牢狱苦楚。见利便不干心，处处如钦父母。你争无明人我，我自无可作做。修桥补路随缘，身作山河国土。供养大地含灵，上愿皇图永固。时时风调雨顺，日日民歌乐舞。皆因自性天真，永不入他门户。如今一物无求，不著邪魔祛使。不离当处湛然，运水搬柴佛事。何须找铙击钹，岂用槌钟击鼓。饶舌合掌归依，早被参方取怒。只心普遍莲花，何异西方净土。自古本自无迷，今本何曾有悟。设有三乘五教，也似添盐和酣。生死涅槃如梦，佛说无所作做。更问达磨西来，他亦别无门路。直指人心是佛，不可更移一步。才有丝发是非，便入魔家邪户。死中得活之人，诸佛龙天守护。斩钉截铁丈夫，这个凡夫了事。如今人赞神钦，万劫群灵仰慕。到此若不回心，岂识摩尼宝库。自利利他不竭，经劫且无怕怖。披云啸月吟古风，透石穿山谈正法。只个心如巧画师，只个身如无缝塔。东村老婆是我娘，爷是南门张大伯。

【胡言乱语】1.瞎说；胡诌。《水浒传》第四一回：“须多听两位头领哥哥的言语号令，亦不许你胡言乱语，多嘴多舌。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“婆子家晓道什么？只管胡言乱语！”《西湖佳话·雷峰怪迹》：“你一个不学无术的方士小人，晓得些甚么？怎敢在此胡言乱语，鬼画妖符，妄言惑众。”浩然《艳阳天》第八二章：“你不要在这儿胡言乱语，侮蔑贫农。你说这话的根据在哪儿？”2.没有根据的或没有道理的话。毛泽东《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》：“各种胡言乱语到处都有，如所谓取消边区，即是一例。”耿可贵《孙中山与宋庆龄》：“人都要死啦，难道还要我去听他们那些胡言乱语？”
【修桥补路】谓做有益于众人的善事。元无名氏《看钱奴》第一折：“上圣，但有些小富贵，我也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡。”《水浒传》第四一回：“黄文燁平生只是行善事，修桥补路，塑佛斋僧。”叶圣陶《某镇纪事》：“真的，敬神奉佛比修桥补路还要紧。”
【风调雨顺】1.指风雨适合农时。《旧唐书·礼仪志一》引《六韬》：“武王伐紂，雪深丈餘……既而克殷，风调雨顺。”元胡用和《粉蝶儿·题金陵》套曲：“歌岁稔风调雨顺，庆丰年国泰民康。”秦牧《长河浪花集·社稷坛抒情》：“古代的帝王们，在天坛祭天，在社稷坛祭地。祭天为了要求风调雨顺，祭地为了要求土地肥沃。”2.指寺庙山门两旁所塑的四天王。《金瓶梅词话》第八九回：“前殿塑风调雨顺，后殿供过去未来。”清梁章鉅《浪跡续谈·风调雨顺》引明王业《在阁知新录》：“凡寺门金刚，各执一物，俗谓‘风调雨顺’，执劒者风也，执琵琶者调也，执伞者雨也，执蛇者顺也。”参见“四天王”。
【斩钉截铁】坚定不移或果断利落。《景德传灯录·道膺禅师》：“师谓众曰：‘学佛法底人，如斩钉截铁始得。’”《朱子语类》卷五一：“看来，惟是孟子説得斩钉截铁。”明汪廷讷《狮吼记·奇妒》：“我非无斩钉截铁刚方气，都只为惹草沾花放荡情，权支应。”周而复《上海的早晨》第四部二二：“‘请假，你不好意思请假，我给你请假。’朱瑞芳说得斩钉截铁。”2.比喻雄健有力。元马致远《哨遍·张玉岩草书》套曲：“仔细看六书六法皆完备……甚雄势，斩钉截铁，缠葛垂丝，似有风云气。”

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