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古籍列表页-吴江诗词网
老子道德经校释目录:
老子道德经校释
易州龙兴观道德经碑本
第一章
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第七十七章
第七十八章
第七十九章
第八十章
第八十一章
附录 老子韵例
后记
补遗
补注
第十九章
绝圣弃智,民利百倍;
纪昀曰:永乐大典“绝圣”二句在“绝仁”二句之下。
武内义雄曰:遂州本“民”作“人”,盖避唐讳。
魏稼孙曰:“绝圣弃智”,御注“智
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第二十章
绝学无忧。
易顺鼎曰:文子引“绝学无忧”在“绝圣弃智”之上,疑古本如此。盖与三“绝”字意义相同。今在“唯之与阿”句上,则意似不属矣。
马叙伦曰:“绝学无忧”一
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第二十一章
孔得之容,唯道是从。
魏稼孙曰:“孔得”,御注“得”作“德”。
严可均曰:“是从”,大典作“之从”。 谦之案:“唯”字,诸王本作“惟”,道藏王本作“唯”。孔,
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第二十二章
曲则全,枉则正; 严可均曰:“枉则正”,傅奕与此同,诸本作“则直”。
谦之案:遂州本、馆本、范应元本均作“正”。范曰:“‘正’字,王弼同古本,一作‘直’。”武内义雄曰
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第二十三章
希言自然。飘风不终朝,骤雨囗终日。 谦之案:“雨”下“不”字泐,当据他本补之。“希”,诸本并同,傅本作“稀”。“终”,傅、范并作“崇”。“飘风”上,王、傅、范本有“故”字。 罗
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第二十四章
企者不久,
严可均曰:御注、河上作“跂者不立”,王弼作“企者不立”。
罗振玉曰:“企”,释文:“河上作‘豉’。”案“豉”殆“跂”字之讹。御注、广明二本亦作�
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第二十五章
有物混成,先天地生。寂漠!
严可均曰:王弼作“○寞”,河上、今王弼作“寂兮寥兮”,钟会作“飂”。 范应元曰:“○”,古“寂”字。“寞”字,王弼与古本同,河上本作“寥”。
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第二十六章
重为轻根,静为躁君。
谦之案:皇侃论语学而义疏引作“重为轻根,静为躁本”,“根”“本”对文、义亦优。
是以君子终日行,不离辎重,
严可均曰:“是以君子
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第二十七章
善行,无辙迹;
罗振玉曰:景福本“行”下有“者”字,“善言”、“善教”、“善闭”、“善结”下并同。广明本同。谦之案:室町本亦同。
严可均曰:“辙迹”,河上作“彻
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第二十八章
知其雄,守其雌,为天下蹊。 严可均曰:“为天下蹊”,各本作“溪”。释文:“溪,或作溪。” 罗振玉曰:景福本亦作“溪”,景龙本作“蹊”,敦煌本作“奚”,下并同。
谦之案
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