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老子道德经校释目录：

老子道德经校释
易州龙兴观道德经碑本
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
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第二十五章
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第二十七章
第二十八章
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第七十一章
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第七十三章
第七十四章
第七十五章
第七十六章
第七十七章
第七十八章
第七十九章
第八十章
第八十一章
附录　老子韵例
后记
补遗
补注

第九章

持而盈之，不若其以。

　　严可均曰：“不若其以”，各本作“不如其已”，古字通。

　　谦之案：后汉书申屠刚对策曰：“持满之戒，老氏所慎。”“持满”即“持盈”也。史记乐书：...更多

第十章

载营魄抱一，能无离？　　严可均曰：“能无离”，傅奕及近刻王弼句末有“乎”字，下五句皆然。　　俞樾曰：河上公本无“乎”字，唐景龙碑亦无“乎”字，然淮南道应引老子曰：“载营魄抱一，能无...更多

第十一章

三十辐共一毂，当其无有，车之用。　　罗振玉曰：敦煌乙、丙本、景龙、广明本均作“卅”。　　谦之案：景龙作“三十”，敦煌、广明作“卅”，罗误校。又室町本亦作“卅”。吴云曰：“卅，诸本作...更多

第十二章

　五色令人目盲；五音令人耳○；五味令人口爽；　　谦之案：牟融理惑论引首二句同，文选七命注引第二句同。七发注引作“五味实口爽伤”。左传昭公二十五年正义引：“五味令人口臭，五色令人目盲...更多

第十三章

　　宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？辱为下。

　　严可均曰：“何谓宠辱？辱为下”，王弼、傅奕作“何谓宠辱若惊？宠为下”。

　　罗振玉曰：河上、景龙、御注、景福、敦煌丙�...更多

第十四章

视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；　　谦之案：范本“夷”作“几”。范应元曰：“‘几’字，孙登、王弼同古本。傅奕云：‘几者幽而无象也。’”此引傅云，知傅本亦为后人所改，古本亦作“几...更多

第十五章

古之善为士者，

　　俞樾曰：河上公注曰：“谓得道之君也。”则“善为士者”，当作“善为上者”，故以得道之君释之。“上”与“士”形似而误耳。

　　谦之案：俞说非也。依河上公...更多

第十六章

致虚极，守静○。

　　谦之案：“致”字，景福本、河上本作“至”。“笃”字，景龙本、景福本、赵孟俯本均作“○”。字鉴曰：“笃，说文：‘马行顿迟，从马，竹声。’俗作○。”又室町本...更多

第十七章

　太上，下知有之；

　　谦之案：礼记曲礼“太上贵德，其次务施报”，郑注：“太上，帝皇之世，其民施而不惟报。”老子所云，正指太古至治之极，以道在宥天下，而未尝治之，民相忘于无为...更多

第十八章

　大道癈，有人义。智惠出，有大伪。

　　严可均曰：“有人义”，各本作“仁义”。“智惠出”，王弼作“智能”，或作“慧知”，非。

　　洪颐烜曰：“智惠出，有大伪”，烜案“惠...更多
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