【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【蒯】《唐韻》苦怪切，音喟。《左傳·成九年》雖有絲麻，無棄菅蒯。正義：蒯與菅連，亦菅之類。《儀禮·喪服傳疏》屨者藨蒯之菲也。《禮·玉藻》《註》蒯席澀，便于洗足也。《張衡·西京賦》草則葴莎菅蒯。《註》蒯草中爲索。又地名。《左傳·昭二十三年》攻蒯，蒯潰。《註》河南縣蒯鄕是也。又姓。《前漢·蒯通傳》蒯通，范陽人。又蒯緱。《史記·孟嘗君傳註》蒯緱，把劒之物，謂以劒繩纏之。又《韻補》苦對切，音塊。引《左傳》叶雖有姬姜，無棄蕉萃韻。又《索隱·蒯成侯緤註》引《三蒼》，音裴。漢典考證：〔《左傳·成八年》雖有絲麻，無棄菅蒯。《註

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【菅】〔古文〕《唐韻》古顏切《集韻》居顏切，音姦。《玉篇》茅屬也。《詩·小雅》白華菅兮。《疏》已漚爲菅。《左傳·昭二十年》無棄菅蒯。《註》菅似茅，滑澤無毛，筋宜爲索，漚與曝尤善。又《左傳·昭二十七年》或取一編菅。《杜註》苫也。《山海經》白菅爲席。又《管子·牧民篇》野蕪曠，則民乃菅。《註》菅當爲姦。又姓。《正字通》漢有菅禹，唐有菅崇嗣。又古頑切，音關。《春秋·隱十年》公敗宋師于菅。《註》菅，宋地。又《韻補》圭切，音涓。《詩·陳風》東門之池，可以漚菅。叶下晤言韻。漢典考證：〔《管子·牧民論》野蕪曠，則民乃菅。《註》