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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 大中祥符五岳加帝号祭告八首

大中祥符五岳加帝号祭告八首——有严庙貌


平仄:仄 平 仄 仄
拼音: yǒu|yòuyánmiào mào

有严庙貌释义


【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【庙貌】颂·清庙序》郑玄笺:“庙之言貌也,死者精神不可得而见,但以生时之居,立宫室象貌为之耳。”因称庙宇及神像为庙貌。三国蜀诸葛亮《黄陵庙记》:“庙貌废去,使人太息。”《桯史》附宋岳珂《吁天辩诬通叙》:“孝宗皇帝嗣位之初,首加昭雪,復其宫爵,又锡之冢地……旌以庙貌而俾有以尉部曲三军之心。”太平天囯洪仁玕《军次实录》:“形骸虽肖何如觉,庙貌徒严妄设陈。”

大中祥符五岳加帝号祭告八首其它诗句

节彼岱宗
有严庙貌
惟辟奉天
依神设教
帝黄焜煌
嘉荐普淖
至灵格思
殊祥是效

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