【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·
【胜】《唐韻》《集韻》《韻會》桑經切，音星。《說文》犬膏臭也。从肉，生，意兼聲。一曰不熟也。徐引禮記，飯胜而苴熟。《禮·內則·秋宜犢麛膳膏腥釋文》腥，音星。雞膏也。說文作胜，云：犬膏臭也。又《集韻》七正切，音婧。《山海經》玉山有鳥焉，名曰胜遇。《註》音姓。又新佞切，音性。與腥同。星見食豕，令肉中生小息肉也。又《五音集韻》所庚切，音生。餼肉也。漢典考證：〔一曰，不熟也。徐引禮記，飮胜而苴熟。〕 謹照原文飮胜改飯胜。 考證：〔一曰，不熟也。徐引禮記，飮胜而苴熟。〕 謹照原文飮胜改飯胜。
【乱世】不安定的时代。《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”唐杜甫《宿凿石浦》诗：“穷途多俊异，乱世少恩惠。”老舍《不成问题的问题》：“专凭风景来说，这里真值得被称为乱世的桃源。”2.扰乱社会。燕谷老人《续孽海花》第四七回：“他曾经弹劾过强学会伪学乱世，所以反对主张变法的人也来拉拢他。”
【撄】《唐韻》於盈切《集韻》《韻會》伊盈切，音纓。拈也，亂也。又觸也，迫近也。《孟子》虎負嵎，莫之敢攖。又《集韻》娟營切，音縈。有所繫著也。《莊子·大宗師》攖寧也者，攖而後成者也。《註》物縈亦縈，而未嘗不寧也。通作嬰。
