【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官
【奏】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》則切，諏去聲。進也，薦也。《書·舜典》敷奏以言。《詩·小雅》以奏膚公。又樂一更端曰奏，故九成謂之九奏。《周禮·春官》九奏乃終，謂之九成。《詩·小雅》樂具入奏。《禮·樂記》節奏合以成文。《註》節謂曲節，奏謂動作。《漢書》作族。《嚴安傳》調五聲，使有節族。又類。《晉法》召王公以一尺奏，王公以下用一尺版。又人臣言事章疏曰奏。《前漢·汲黯傳》上嘗坐武帳，黯前奏事。又與腠通。《儀禮·公食大夫禮》載體進奏。《註》奏，謂牲體皮膚之理也。又與輳湊通。《前漢·成帝紀》帝帥羣臣，橫大河
【肤公】亦作“肤功”。大功。《诗·小雅·六月》：“薄伐玁狁，以奏肤公。”毛传：“肤，大；公，功也。”汉焦赣《易林·临之既济》：“阴阳变化，各得其宜，上下顺通，奏为肤功。”宋王安石《次韵元厚之平戎庆捷》：“文武佐时惭吉甫，宣王征伐自肤公。”明高濂《玉簪记·破虏》：“我疆并我原，四境还吾守，喜孜孜凯唱肤功奏。”清钱谦益《陶朗先继妻许氏加封淑人制》：“尔尚益毖寝兴，终相夫子肤公之奏。”茅盾《全运会印象》：“上海以略多几分占了胜利，‘延宕政策’居然克奏了肤功。”
