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首页 > 诗歌 > 乐府 > 洪业篇

洪业篇——象天则地


平仄:仄 平 平
韵脚:去六至
拼音: xiàngtiān zédì|de

象天则地释义


【天则】自然的法则。《易·乾》:“乾元用九,乃见天则。”唐杨炯《浑天赋》:“俯察人事,仰观天则。”清黄宗羲《郑兰皋八十寿序》:“时有常变,势有顺逆,德有刚柔,类有邪正。然此中各有自然之天则。”刘师培《无政府主义之平等观》:“近世哲学家以此法为天则。谓天下事物,均依自然定规之活动力,即变形变化之际,亦各有一定不易之定规。”2.天子的法令。

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切,音弟。《說文》元氣初分,重濁隂爲地,萬物所列也。《白虎通》地者,易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地,底也,其體底下,載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰:地爲人之下,太虛之中。黃帝曰:馮乎。曰:大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖,以詔地事,道地慝,以辨地物,而原其生,以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐,石爲之骨,川爲之脈,艸木爲之毛,土爲之肉。又第也,但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切,音沱。《屈原·橘頌》

洪业篇其它诗句

化云布
象天则地
象天则地
体无为
象天则地
宣文创洪业
盛德在泰始
圣皇应灵符
受命君四海
万国何所乐
上有明天子
唐尧禅帝位
虞舜惟恭己
恭己正南面
道化与时移
大赦荡萌渐
文教被黄支
象天则地
体无为
聪明配日月
神圣参两仪
虽有三凶类
类言无所施
稷、契并佐命
伊、吕升王臣
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不无失宿民
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