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洪业篇——上有明天子


平仄:仄 仄 平 平 仄
拼音: shàng|shǎngyǒu míngtiān zǐ

上有明天子释义


【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【有明】指明朝。有,词头。清李斗《扬州画舫录·新城北录下》:“仲子乃尽閲有明之文,得其指归,洞彻其底藴。”

【天子】古以君权为神所授,故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》:“明明天子,令闻不已。”《史记·五帝本纪》:“於是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。”唐高适《燕歌行》:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回:“庄徵君戴了朝巾,穿了公服,跟在班末,嵩呼舞蹈,朝拜了天子。”

洪业篇其它诗句

化云布
象天则地
象天则地
体无为
象天则地
宣文创洪业
盛德在泰始
圣皇应灵符
受命君四海
万国何所乐
上有明天子
唐尧禅帝位
虞舜惟恭己
恭己正南面
道化与时移
大赦荡萌渐
文教被黄支
象天则地
体无为
聪明配日月
神圣参两仪
虽有三凶类
类言无所施
稷、契并佐命
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兰芷登朝肆
不无失宿民
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化云布
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