【头陀】“头陁”。梵文dhūta的译音。意为“抖擞”，即去掉尘垢烦恼。因用以称僧人。亦专指行脚乞食的僧人。南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“以法师景行大迦叶，故以头陀为称首。”《法苑珠林》卷一○一：“西云头陁，此云抖擞，能行此法，即能抖擞烦恼，去离贪著，如衣抖擞，能去尘垢，是故从喻为名。”宋洪迈《夷坚乙志·张淡道人》：“其徒有头陁一人，又祕藏纸画牛一头，每与客戏。”《西游记》第十七回：“话説孙行者一觔斗跳将起去，諕得那观音院大小和尚并头陀、幸童、道人等一个个朝天礼拜。”清郑燮《道情》之三：“老头陀，古庙中，自烧香，自打
【琬琰】、琰圭。《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序。”孔传：“大璧琬琰之圭为二重。”蔡沉集传：“琬琰，圭名。”2.为碑石之美称。唐玄宗《孝经序》：“写之琬琰，庶有补於将来。”宋苏轼《贺林待制启》：“箸书已成，特未写之琬琰；立功何晚，会当收之桑榆。”明张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“写诸琬琰，播狼胥瀚海之声；炳若丹青，掩麟阁云臺之美。”3.泛指美玉。《楚辞·远游》：“吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。”洪兴祖补注：“琬音宛，琰音剡，皆玉名。”《淮南子·说山训》：“琬琰之玉，在洿泥之中，虽廉者弗释。”南朝梁刘峻《辨命论》
【镌】《唐韻》《正韻》子全切《集韻》《韻會》遵全切，音鋑。《說文》穿木鐫也。《釋名》鐫，鐏也。有所鐏入也。又《廣韻》鑽也，斲也。《揚子·方言》也。晉趙謂之鐫。《前漢·溝洫志》可鐫廣之。《註》鐫，謂琢鑿之。《淮南子·本經訓》鐫山石。《註》鐫，猶鑿也。《抱朴子·臣節卷》昆吾彝器，能者鐫勳。《庾信·枯樹賦》雕鐫始就，剞劂仍加。又《正韻》謫也。《正字通》中外官，降級曰鐫級。又《說文》一曰瑑石也。《正字通》瑑圭璧上起瑑也。今刻石文曰瑑石。又《集韻》將廉切，音尖。錐也。亦作鋑。又《集韻》子兗切，音臇。《博雅》鑿也。
