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首页 > 诗歌 > 元明清诗词 > 秋声赋

秋声赋——人为动物


平仄:平 平 仄 仄
拼音: rén wéidòng wù

人为动物释义


【人为】1.犹为人。《礼记·乐记》:“是故先王之制礼乐,人为之节。”孔颖达疏引庾蔚之曰:“人为,犹为人也。言为人作法节也。”2.人力所为,与天然、自然相对。汉扬雄《法言·问明》:“命者,天之命也,非人为也。”明高启《偃松行》:“左伸右屈多异态,天自出巧非人为。”孙中山《社会主义的分析》:“循进化之理,由天演而至人为。”3.人造成的。如:人为的障碍;人为的困难。

【动物】1.自然界中生物的一大类,与植物相对。多以有机物为食料,有神经,有感觉,能运动。《周礼·地官·大司徒》:“辨五地之物生:一曰山林,其动物宜毛物,其植物宜早物。”明叶子奇《草木子·观物》:“动物本诸天,所以头顺天而呼吸以气;植物本诸地,所以根顺地而升降以津。”茅盾《尚未成功》:“人到底是感情的动物呀。”2.谓感动或感化万物。三国魏嵇康《琴赋》:“其感人动物,盖亦弘矣。”南朝梁慧皎《高僧传·唱导·论》:“故以恳切感人,倾诚动物,此其上也。”《礼记·中庸》“唯天下至诚为能化”宋朱熹集注:“诚能动物。”3.活动或

秋声赋其它诗句

  欧阳子方夜读书
商声主西方之音
夷则为七月之律
闻有声自西南来者
悚然而听之
曰
“异哉
”初淅沥以萧飒
忽奔腾而砰湃
如波涛夜惊
风雨骤至
其触于物也
鏦鏦铮铮
金铁皆鸣
又如赴敌之兵
衔枚疾走
不闻号令
但闻人马之行声
予谓童子
“此何声也
汝出视之
”童子曰
“星月皎洁
明河在天
四无人声
声在树间
”  予曰
“噫嘻悲哉
此秋声也
胡为而来哉
盖夫秋之为状也
夫秋
其色惨淡
烟霏云敛
其容清明
天高日晶
其气栗冽
砭人肌骨
其意萧条
山川寂寥
故其为声也
凄凄切切
呼号愤发
丰草绿缛而争茂
佳木葱茏而可悦
草拂之而色变
木遭之而叶脱
其所以摧败零落者
乃其一气之余烈
刑官也
于时为阴
又兵象也
于行用金
是谓天地之义气
常以肃杀而为心
天之于物
春生秋实
故其在乐也
商
夷
伤也
物既老而悲伤
戮也
物过盛而当杀
”  “嗟乎
草木无情
有时飘零
人为动物
惟物之灵
百忧感其心
万事劳其形
有动于中
必摇其精
而况思其力之所不及
忧其智之所不能
宜其渥然丹者为槁木
黟然黑者为星星
奈何以非金石之质
欲与草木而争荣
念谁为之戕贼
亦何恨乎秋声
”  童子莫对
垂头而睡
但闻四壁虫声唧唧
如助予之叹息
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