【忙】《廣韻》莫郞切《集韻》《韻會》《正韻》謨郞切，音茫。心迫也。《增韻》悕也，宂也。《杜甫·新婚別》暮婚晨告別，無乃太悤忙。又姓。明有忙義，忙宗。又與恾同。《廣韻》怖也。

【拦】《玉篇》力丹切《唐韻》落千切，音蘭。遮攔也。亦作闌。

【搂】《唐韻》洛侯切《集韻》《韻會》郞侯切《正韻》盧侯切，音樓。《說文》曳聚也。爾雅摟聚也。註猶今言拘摟聚也。又牽也。《孟子》踰東家牆而摟其處子。又五霸者摟諸侯以伐諸侯者也。又《唐韻》力朱切《集韻》龍朱切，音蔞。亦曳也。一曰挽使申也。通作婁。漢典考證：〔《說文》曳聚也。又牽也。取也。《孟子》五伯者，摟諸侯以伐諸侯者也。 又《揚子·方言》袌持謂之摟。《孟子》踰東家牆而摟其處子。〕　謹按袌持謂之摟。揚子方言無此語。又孟子兩摟字趙註俱訓爲牽。謹將又牽也至摟其處子改爲：爾雅摟聚也。註猶今言拘摟聚也。又牽也。孟子踰東家牆

【精神】1.指人的精气、元神。相对于形骸而言。《吕氏春秋·尽数》：“圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。”汉王符《潜夫论·卜列》：“夫人之所以为人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。”元揭傒斯《哭王十良仲》诗：“精神与时息，形质随日化。”2.指人的意识。《史记·太史公自序》：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。”清刘大櫆《见吾轩诗序》：“文章者，古人之精神所藴结也。”孙中山《军人精神教育》：“至于精神定义若何，欲求精确之界限，固亦非易，然简括言之，第知凡非物质者，即为精神可矣。”