【期】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切，音其。《說文》會也。《易·歸妹》歸妹愆期。又《書·大禹謨》耄期倦于勤。《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》期，猶要也。又《書·大禹謨》期于予治。《傳》期，當也，當于治體。又《前漢·路溫舒傳》刻木爲吏，期不對。《註》期，必也。又《莊子·庚桑楚》志乎期費。《註》期，卒也。費，耗也。又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者，是非先也。《註》期，待也。又《玉篇》時也，契約也。《廣韻》信也，限也。又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期。《註》四道交出。又口吃。《史記·周昌傳》臣期期知其不可。又

【逝】《唐韻》《集韻》《韻會》時制切，音誓。《說文》往也。《增韻》行也，去也。《詩·魏風》逝將去女。《楚辭·九歌》將騰駕兮偕逝。又《正韻》亡也。《前漢·司馬遷傳》長逝者魂魄。又發語辭。《詩·邶風》逝不古處。《集韻》或作遞。又《集韻》征例切，音制。義同。或作遰。又叶之列切，音折。《詩·大雅》言不可逝。叶上舌字。又叶食列切，音設。《江淹·傷友賦》魂綿昧其若絕，泣縈盈其如潔。嗟妙賞之不留，歎知音之已逝。

【不至】不到。《礼记·坊记》：“以此坊民，妇犹有不至者。”南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“君与家君期日中。日中不至，则是无信。”2.不必。汉桓宽《盐铁论·忧边》：“夫治乱之端，在於本末而已，不至劳其心而道可得也。”《汉书·儒林传·申公》：“为治者不至多言，顾力行如何耳。”3.不至于，表示不会出现某种结果。《二刻拍案惊奇》卷九：“凤生终是留心，不至大醉。”茅盾《子夜》五：“兄弟本来以为周仲伟和陈君宜两位是买办出身，手面总不至十分小，所以存心拉拢。”典