歼儿善丑正释义


【歼】〔古文〕《唐韻》《廣韻》子廉切《集韻》《類篇》思廉切《韻會》將廉切,音纖《爾雅·釋詁》殲,盡也。《郉疏》舍人曰:殲,衆之盡也。《春秋·莊十七年》齊人殲于遂。《穀梁傳》殲者,盡也。杜預曰:戍遂翫而無備,遂人討而盡殺之,故時史以自盡爲文。《書·胤征》殲厥渠魁。《詩·秦風》殲我良人。又《左傳·襄二十八年》其將聚而殲旃。義同。

【儿】《集韻》《韻會》而鄰切,音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰:人在下,故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字,特因所合而變其勢。合於左者,若伯若仲。合於下者,若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人,儿象行人。又《集韻》居拜切,音戒。仁人也。(兒)〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切,爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒,女曰嬰。又《韻會》兒,倪也。人之始,如木有端倪。又《倉頡篇》兒,嬬也。謂嬰兒嬬嬬然,幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻

【善】〔古文〕譱《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切,音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也,佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。又《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善,猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善,則世子亦能食。《註》善謂多于前。又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也,車馳則好行刺人也。又《禮·王制註》善士謂命士也。又《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。又《禮·少儀》問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎。《疏》道難,故稱習。藝易,故稱善。又《前漢·西域傳》鄯善國,本名樓蘭王。又與單

【丑正】害正直的人。《左传·昭公二十八年》:“叔敖曰:《郑书》有之:‘恶直丑正,实蕃有徒。’”杨伯峻注:“恶、丑同义,直、正同义,恶直即丑正,同义复语。言嫉害正直者。”唐韩偓《感事三十四韵》:“嗾獒翻丑正,养虎欲求全。”清黄宗羲《谈孺木墓表》:“况革除之事,杨文贞未免失实;泰陵之盛,焦泌阳又多丑正。”汉