归休枉道是悬车释义


【归休】休息。《庄子·逍遥游》:“归休乎君,予无所用天下为!”《汉书·孔光传》:“沐日归休,兄弟妻子燕语,终不及朝省政事。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“归休置驛,独守家声。”清黄景仁《颍州西湖》诗:“达人醯鸡视身世,兴会偶寄思归休。”2.辞官退休;归隐。《韩诗外传》卷九:“田子为相三年归休,得金百鎰奉其母。”唐李德裕《思归赤松村呈松阳子》诗:“顾余知止足,所乐在归休。”宋杨万里《昭君怨·赋松上鸥》词:“我已乞归休,报沙鸥。”元刘祁《归潜志》卷十四:“故园未遂归休志,惭愧刘家好弟兄。”

【枉道】正道。《管子·形势》:“小人者,枉道而取容,适主意而偷説,备利而偷得,如此者,其得之虽速,祸患之至亦急。”汉应劭《风俗通·十反·安定太守汝南胡伊》:“柳下惠不枉道以事人,故三黜而不去。”宋叶适《故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭》:“进退以义,士之节也;枉道干进,士之耻也。”2.指邪曲之道。鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》:“‘以眼还眼以牙还牙’是直道。中国最多的却是枉道,不打落水狗,反被狗咬了。”3.绕道。三国魏曹丕《与吴质书》:“今遣骑到鄴,故使枉道相过。”唐岑参《送卢郎中除杭州之任》诗:“知君望乡

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【悬车】形容险阻。唐杜甫《提封》诗:“借问悬车守,何如俭德临。”仇兆鳌注:“即所谓在德不在险。”参见“悬车束马”。2.古代记时的名称。指黄昏前一段时间。《淮南子·天文训》作“县车”。三国魏缪袭《挽歌诗》:“白日入虞渊,悬车息駟马。”明何景明《古冢赋》:“哀悬车之莫察兮,怨脩夜之不晨。”3.致仕。古人一般至七十岁辞官家居,废车不用,故云。汉班固《白虎通·致仕》:“臣年七十悬车致仕者,臣以执事趋走为职,七十阳道极,耳目不聪明,跂踦之属,是以退老去避贤者……悬车,示不用也。”《旧唐书·李百药传》:“及悬车告老,怡然自得