【耿介】1.光大圣明。《楚辞·离骚》：“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”王逸注：“耿，光也；介，大也。尧舜所以有光大圣明之称者，以循用天地之道，举贤任能，使得万事之正也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·辨骚》：“故其陈尧舜之耿介，称禹汤之祗敬，典誥之体也。”章炳麟《魏武帝颂》：“桓文以一匡纪功，尧舜以耿介称圣。”2.正直不阿，廉洁自持。《楚辞·九辩》：“独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。”王逸注：“执节守度，不枉倾也。”汉董仲舒《士不遇赋》：“以辨诈而期通兮，贞士耿介而自束。”南朝齐孔稚珪《北山移文》：“耿介拔俗之标，瀟洒
【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會
【持禄】禄位。犹言尸位素餐。《晏子春秋·问下十三》：“士者持禄，游者养交，身之所以危也。”汉刘向《说苑·反质》：“上乐以刑杀为威，天下畏罪，持禄莫敢尽忠。”宋秦观《李固论》：“其大臣如张禹、孔光辈皆持禄取容，偷为一切之计。”清吴伟业《临江参军》诗：“所恨持禄流，垂头气默塞。”典
