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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 顺祀诗

顺祀诗——蕃衍后昆


平仄:平 仄 仄 平
拼音: fán yǎnhòu kūn

蕃衍后昆释义


【蕃衍】繁盛众多。《诗·唐风·椒聊》:“椒聊之实,蕃衍盈升。”《北史·于谨传》:“子孙蕃衍,皆至显达。”《二刻拍案惊奇》卷二七:“今其(指陈友谅)子孙居住瑞昌、兴国之间,号为柯陈,颇称蕃衍。”清戴名世《祭钱云瞻文》:“方伯子姪极为蕃衍,而余辈外弟兄落落不过数人。”胜因《实业救国之悬谈》:“吾国百产蕃衍,物力丰犀。”2.滋生繁殖。晋孙楚《雪赋》:“尧九载以山栖兮,汤请祷於桑林,罔二圣以济世兮,孰蕃衍以迄今?”唐司空图《蒲帅燕国太夫人石氏墓志》:“太师院三子,皆葆和自晦,乐善相成……蕃衍益盛,古今罕儔。”清魏源《默觚

【后昆】“后緄”。后嗣;子孙。《书·仲虺之诰》:“垂裕后昆。”《隶释·汉绥民校尉熊君碑》:“追羡遗绩,纪述前勋,於是刊碑,以示后緄。”宋苏轼《吊徐德占》诗:“死者不可悔,吾将遗后昆。”鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》:“敢契贞石,以励后昆。”后昆。后代;后嗣。后,通“後”。明无名氏《玉环记·延赏庆寿》:“止因无子,他日招壻,以续后昆。”典

顺祀诗其它诗句

孰顺其祀
明明天子
天子谦让
诏群臣其议
惟章献、章懿
遂祔先帝
宜索而典
而古而今
顺考攸宜
慰我孝心
群臣稽首
不远厥成
伊先猷是程
伊大孝是经
匪祥符孰从
则莫我京
三代庙寝
止一帝后
汉制已迁
儒臣罔究
礼缺不称
因朴趋陋
亲靡祔尊
神挈斯佑
帝曰俞哉
予奉二慈
匪曰无典
实成训是依
促灼尔龟
爰蕝尔仪
琢金追玉
昭款信辞
不敢先后
惟以顺跻
孟冬十月
大飨其时
朕不惮勤
于庭遗之
吉日辛酉
帝自文德
至于大庆
奉宝授册
永怀劬劳
孝贯天极
虞宾在位
百官承式
顯顯太岁
惟册宝是将
和鸾有容
龙旗孔扬
既至于庙
是承是告
奉迁后主
合侑文考
有主则止
有匹得行
遂旅豆笾
以及芼牲
明水太羹
有飶有澄
鼓钟钦钦
鼓瑟鼓琴
考悦妣安
蠲我德音
德音惟何
帝受纯嘏
不专斯飨
用赦天下
开释罪辜
赐逮九军
一人作孝
庶邦蒙仁
礼非天作
托始于圣
圣克正始
万世攸定
作述交善
神人胥庆
天谓皇帝
既付所覆
帝克孝治
奉亲以侑
其收丕祺
蕃衍后昆

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