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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 顺祀诗

顺祀诗——而古而今


平仄:平 仄 平 平
拼音: ér3ér jīn

而古而今释义


【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切,音鼓。《爾雅·釋詁》古,故也。《說文》从十,口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳,是前言也。《玉篇》久也,始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古,謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳,則於馬終古登阤也。《註》終古,猶言常也。又賁古,縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐,稱古公,其後氏焉。

【而今】如今,现在。唐张安世《苦别》诗:“向前不信别离苦,而今自到别离处。”《儒林外史》第三回:“我们而今且派两人跟定了范老爷。”杨朔《三千里江山》第四段:“直到而今,许多中国古代的风俗、习惯、语言、服装,在朝鲜还看的见。”参见“而今而后”。

顺祀诗其它诗句

孰顺其祀
明明天子
天子谦让
诏群臣其议
惟章献、章懿
遂祔先帝
宜索而典
而古而今
顺考攸宜
慰我孝心
群臣稽首
不远厥成
伊先猷是程
伊大孝是经
匪祥符孰从
则莫我京
三代庙寝
止一帝后
汉制已迁
儒臣罔究
礼缺不称
因朴趋陋
亲靡祔尊
神挈斯佑
帝曰俞哉
予奉二慈
匪曰无典
实成训是依
促灼尔龟
爰蕝尔仪
琢金追玉
昭款信辞
不敢先后
惟以顺跻
孟冬十月
大飨其时
朕不惮勤
于庭遗之
吉日辛酉
帝自文德
至于大庆
奉宝授册
永怀劬劳
孝贯天极
虞宾在位
百官承式
顯顯太岁
惟册宝是将
和鸾有容
龙旗孔扬
既至于庙
是承是告
奉迁后主
合侑文考
有主则止
有匹得行
遂旅豆笾
以及芼牲
明水太羹
有飶有澄
鼓钟钦钦
鼓瑟鼓琴
考悦妣安
蠲我德音
德音惟何
帝受纯嘏
不专斯飨
用赦天下
开释罪辜
赐逮九军
一人作孝
庶邦蒙仁
礼非天作
托始于圣
圣克正始
万世攸定
作述交善
神人胥庆
天谓皇帝
既付所覆
帝克孝治
奉亲以侑
其收丕祺
蕃衍后昆

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