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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 函镜如书帙号日贤如编题共首以伽陀

函镜如书帙号日贤如编题共首以伽陀——常作如是观


平仄:平 平 平 仄 平
拼音: 2zuò rú shì guān

常作如是观释义


【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切,音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功,於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典,五常之敎,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝。又《五品傳》五品,謂五常。《疏》此事可常行,乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常,西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許,魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山

【作如是观】语出《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”后用于泛指对某一事物作如此的看法。宋苏轼《答孔子君颂》:“物去空现,亦未尝生。应当正远,作如是观。”鲁迅《而已集·大衍发微》:“只作如是观,虽然太煞风景,对不住‘正人君子’们,然而我的眼光这样,也就无法可想。”

函镜如书帙号日贤如编题共首以伽陀其它诗句

个中三业身
如梦幻泡影
如露亦如电
无有真实相
是诸个物者
众生悉如之
以寔诸有故
遂随起灭中
我今於诸有
不起空华见
普愿同一切
常作如是观

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