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墨子白话今译目录：

墨子白话今译
导言
序
一亲士(1)
二修身(1)
三所染(1)
四法仪(1)
五七患(1)
六辞过(1)
七三辩(1)
八尚贤(1)上
九尚贤中
十尚贤下
十一尚同(1)上
十二尚同中
十三尚同下
十四兼爱(1)上
十五兼爱中
十六兼爱下
十七非攻(1)上
十八非攻中
十九非攻下
二十节用(1)上
二十一节用中
二十二节葬(1)下
二十三天志(1)上
二十四天志中
二十五天志下
二十六明鬼(1)下
二十七非乐(1)
二十八非命(1)上
二十九非命(1)中
三十非命(1)下
三十一非儒(1)下
三十二大取(1)
三十三小取(1)
三十四耕柱(1)
三十五贵义(1)
三十六公孟(1)
三十七鲁问(1)
三十八公输(1)
三十九备城门(1)
四十备高临(1)
四十一备梯(1)
四十二备水(1)
四十三备突(1)
四十四备穴(1)
四十五备蛾傅(1)
四十六迎敌祠(1)
四十七旗帜(1)
四十八号令(1)
四十九杂守(1)

十八非攻中

子墨子言曰：“古者王公大人为政于国家者(1) ，情欲誉之审，赏罚之当，刑政之不过失。..”是故子墨子曰：“古者有语：‘谋而不得，则以往知来，以见知隐(2) ’。谋若此可得而知矣。”今师徒唯毋兴�...更多

十九非攻下

子墨子言曰：今天下之所誉善者，其说将何哉？为其上中天之利(1) ，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之与？意亡非为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之与？虽使下愚之人，必曰：�...更多

二十节用(1)上

圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳...更多

二十一节用中

子墨子言曰：“古者明王圣人所以王天下、正诸侯者，彼其爱民谨忠，利民谨厚，忠信相连，又示之以利，是以终身不餍(1) ，殁世而不卷(2) 。古者明王圣人其所以王天下、正诸侯者，此也。”

是�...更多

二十二节葬(1)下

子墨子言曰：“仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也(2)。”今孝子之为亲度也，将奈何哉？曰：亲贫，则从事乎富之；人民寡，则从事乎众之；众乱，则从事乎治之。当其于此也，亦有力不足...更多

二十三天志(1)上

子墨子言曰：“今天下之士君子，知小而不知大。”何以知之？以其处家者知之。若处家得罪于家长，犹有邻家所避逃之；然且亲戚、兄弟、所知识，共相儆戒，皆曰：“不可不戒矣！不可不慎矣！恶有处...更多

二十四天志中

子墨子言曰：“今天下之君子之欲为仁义者，则不可不察义之所从出。”既曰不可以不察义之所欲出，然则义何从出？子墨子曰：“义不从愚且贱者出，必自贵且知者出。”何以知义之不从愚且贱者出，而...更多

二十五天志下

子墨子言曰：“天下之所以乱者，其说将何哉？则是天下士君子，皆明于小而不明于大。”何以知其明于小不明于大也？以其不明于天之意也。何以知其不明于天之意也？以处人之家者知之。今人处若家得...更多

二十六明鬼(1)下

子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。是以存夫为人君臣上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于从事也。民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃...更多

二十七非乐(1)

子墨子言曰：仁之事者(2) ，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下，利人乎即为，不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏夺民衣�...更多
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