【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【哂】〔古文〕听《廣韻》式忍切《集韻》《韻會》《正韻》矢忍切，音矧。《玉篇》笑也。《正韻》微笑。一曰大笑。《論語》夫子哂之。《集韻》本作弞。或作吲。○按《廣韻》弞哂分見，哂專訓笑，弞訓笑不壞顏，似微有別。《集韻》合爲一，非。zdic.net漢典

【蓬心】游》：“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”成玄英疏：“蓬，草名。拳曲不直也……言惠生既有蓬心，未能直达玄理。”比喻知识浅薄，不能通达事理。后亦常作自喻浅陋的谦词。南朝宋颜延之《北使洛》诗：“蓬心既已矣，飞薄殊亦然。”唐独孤授《运斤赋》：“蒿目犹视，蓬心自师。”清李渔《风筝误·贺岁》：“倘若是蓬心不称如花貌，也教我金屋难藏没字碑。”

【至赜】微妙。亦指极深奥微妙的道理。《易·繫辞上》：“言天下之至賾而不可恶也。”《后汉书·崔駰传》：“竫潜思於至賾兮，骋六经之奥府。”李贤注：“賾，深也。”元耶律楚材《德新先生惠然见寄佳制二十韵和而谢之》：“著述归至賾，议论探深源。”一说：賾，杂；至賾，指极其复杂的事物。见高亨《周易大传今注》卷五。