观君气宇元静定释义


【观】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切,官去聲。《說文》諦視也。《韻會》所觀也,示也。《易·觀卦》大觀在上,順而巽,中正以觀天下。《朱註》觀者,有以中正示人而爲人所仰也。《書·益稷》予欲觀古人之象。《傳》欲觀示法象之服制。觀,舊音官,陸音工喚切。《周禮·冬官考工記》氏爲量。嘉量旣成,以觀四國。《註》以觀示四方,使放象之。《前漢·宣帝紀》觀以珍寶。《師古曰》觀,示也。又容觀,容貌儀觀也。《禮·玉藻》旣服習容觀玉聲乃出。又《爾雅·釋詁》多也。《詩·周頌》奄觀銍艾。《箋》奄,久。觀,多也。一音官。又《爾

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。又凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先

【气宇】胸襟,度量。南朝梁陶弘景《寻山志》:“於是散髮解带,盘旋巖上,心容旷朗,气宇调畅。”宋储泳《祛疑说·邪正》:“人苟气宇清明,心神虚爽,邪魅何从而入?”元辛文房《唐才子传·包佶》:“佶天才赡逸,气宇清深,心醉古经,神和大雅,诗家老斵也。”明宋濂《故丽水叶府君墓铭》:“气宇凝慤,沉酣於六籍而旁溢诸史百家,折衷羣圣人之説。”2.指气概;风度。唐吕岩《七言》诗之十四:“虎将龙军气宇雄,佩符持甲去怱怱。”《玉娇梨》第十四回:“我看贤姪英英气宇,自是千里之驹,异日当光吾宗。”汉

【元】《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音原。《精薀》天地之大德,所以生生者也。元字从二从人,仁字从人从二。在天爲元,在人爲仁,在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者,善之長也。又《爾雅·釋詁》元,始也。又《廣韻》長也。又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰:更受天之大命。又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰:元,首也。故謂冠爲元服。又本也。《後漢·班固傳》元元本本。又百姓曰元元。《戰國策》制海內,子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人,因善爲元

【静定】澄心静虑,守道不离。《云笈七籤》卷九四:“安在道中,名曰归根;守根不离,名曰静定。”2.指佛教的澄心静虑,坐禅入定。明陶宗仪《辍耕录·祷雨》:“如此良久,輒有雨。岂其静定之功已成,特假此以愚人耶,抑果异物耶?”3.平静凝滞。茅盾《三人行》五:“他的眼光是阴悒的,静定的,而且并没看见什么似的。”叶圣陶《恐怖的夜》:“埠头那有什么航船,只有赤热的太阳照着静定的河水。”4.平静安定。郭沫若《文艺论集·王阳明礼赞》:“我的精神在贫困之中也还见静定。”潘漠华《三月二十夜杭州》:“山是如此的静定,天是如此的低迷。”