【壮士】豪壮而勇敢的人；勇士。《战国策·燕策三》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不復还。”《孔子家语·致思》：“子路治蒲，请见於孔子曰：‘由愿受教於夫子。’子曰：‘蒲其何如？’对曰：‘邑多壮士，又难治也。’”《史记·货殖列传》：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。”《北史·齐炀王宪传》：“既至殿门，宪独被引进。帝先伏壮士於别室，至即执之。宪辞色不挠，固自陈説。”《新唐书·忠义传中·张巡》：“﹝贺兰进明﹞惧师出且见袭，又忌巡声威，恐成功，

【劲】《唐韻》居正切《集韻》《韻會》堅正切《正韻》居慶切，頸去聲。《說文》强也。从力，巠聲。《廣韻》健也。《增韻》堅也，遒也。《左傳·宣十二年》中權後勁。又《正韻》亦作繕。《禮·曲禮》急繕其怒。

【弩】《唐韻》《正韻》奴古切《集韻》《韻會》暖五切，怒上聲。《說文》弓有臂者。《釋名》弩，怒也，有勢怒也。其柄曰臂，似人臂也。鉤弦曰牙，似齒牙也。牙外曰郭，爲牙之規郭也。下曰懸刀，其形然也。合名之曰機，言如機之巧也，亦言如門戸樞機，開合有節也。《古史考》黃帝作弩。《太公·六韜》强弩長兵者，所以踰水戰也。《史記·孫吳傳》萬弩夾道而發。又弩師，軍名。《後漢·順帝紀》調五營弩師，令敎習戰射。又弩父，卒名。《揚子·方言》東海之門卒謂之弩父。《註》主擔幔弩導幨，因名。又水弩，蟲名。《前漢·五行志註》射工亦呼水弩。

【当心】心胸齐平。《礼记·曲礼下》：“凡奉者当心，提者当带。”孔颖达疏：“奉之者谓仰手当心奉持其物。”唐元稹《镇圭赋》：“是以圣后矜持，庶竂瞻重。安八荒於术内，故捧必当心；握万务於掌中，故天不盈拱。”2.指正当心脏的地方；胸部的正中。《庄子·达生》：“夫忿滀之气……不上不下，中身当心，则为病。”宋陆游《老学庵笔记》卷九：“政和后，道士有赐玉方符者，其次则金方符……结於当心，每斋醮则服之。”《红楼梦》第八六回：“把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起，这才心身俱正。”3.泛指正中间。唐白居

【胸】《正字通》同胷。