文天祥 周苍崖入吾山作图诗赠之







访

线










周苍崖入吾山作图诗赠之原文:

三生石上结因缘,袍笏横斜学米颠。渔父几忘山下路,仙人时访岭头船。乌猿白鹤无根树,淡月疏星一线天。为我醉呼添蒙澒,倦来平卧看云烟。


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周苍崖入吾山作图诗赠之注释:

【一线天】天空。宋文天祥《周苍厓入吾山作图诗赠之》:“乌猿白鹤无根树,淡月疎星一线天。”2.洞窟中或两崖之间仅可见一缕天光者。如浙江金华北山、雁荡山合掌峰,杭州西湖飞来峰等处皆有,且甚著名。线,亦作“綫”。宋方凤《金华游录》:“有天池深广,四畔峻壁不可下;池之里有崖如两扉,而启其一;极黑暗中远望,石扉启处,天光下烛。盖洞天漏明,而人莫知其处,名‘一线天’。”清梁章鉅《游雁荡日记》:“灵峯洞以中有应真像,故称为罗汉洞。洞口两石相依,为‘一綫天’。”清沉復《浮生六记·浪游记快》:“余两人从石罅中入,名‘一线天’,循级盘旋,直造其巔。”
【三生石】传说唐李源与僧圆观友善,同游三峡,见妇人引汲,观曰:“其中孕妇姓王者,是某託身之所。”更约十二年后中秋月夜,相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁,而孕妇产。及期,源赴约,闻牧童歌《竹枝词》:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣·圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石,即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。唐齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三:“自抛南岳三生石,长傍西山数片云。”元萧列《八声甘州》词:“三生石,情缘千里,风月柴门。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“或以此一念,三生石上,再种后缘,亦未可知耳!”程善之《胡淑娟女士挽歌》:“支机夜冷三生石,天孙闇倚银河泣。”参见“三生”。



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